Evangelho no Lar [Ep69] É permitido repreender, notar as imperfeições, divulgar o mal dos outros?

Olá, meu amigo. Olá, minha amiga, como é que vocês estão sejam bem vindos a mais um episódio a mais, um encontro a mais um evangelho no lar que a gente estuda o evangelho segundo o espiritismo. E também aproveitamos para colocar a nossa conversinha com Jesus em dia. Como é que vocês estão? Está tudo bem? Hoje nós estamos no episódio número 6969 semanas.

É seguidas que a gente faz o evangelho e hoje nós finalizaremos um capítulo que é bem aventurados os que são misericordiosos no nosso tema de hoje é permitido repreender os outros, notar as imperfeições de outrem, divulgar o mal dos outros. Será que é permitido? A gente vai descobrir, bom, mas para quem está ao vivo aqui, olá, meus amigos queridos Beth rios, beijo meus amores, Márcio borsato, beijo querido, que bom que vocês estão aqui.

Vamos, então, agora sem mais demoras para a nossa prece inicial. Amigo Jesus, mestre querido. Estamos novamente. Reunidos? Cada um num ponto do Globo, mas todos juntos. Em teu nome, para aprendermos um pouquinho mais. Com a tua sabedoria e com a sabedoria dos espíritos. Neste momento, Jesus queremos colocar. Nesses instantes em que nos encontramos em prece. Em reflexões. Em estudo? Nossas intenções particulares. Em teu coração amoroso. Eu. Novamente, mestre, colocamos em

tuas mãos. Todos os que passam pelo desafio da co, vid 19. E também por todos aqueles que passam pelo desafio da doença física, doença emocional, doença mental. Ilumina Jesus. Todos os que só correm os necessitados. Especialmente neste momento. Ilumine os nossos governantes planetários de todos os países para que seja feito sempre o melhor para o bem coletivo. Fica com o nosso mestre. Muito bem, meus amores, vamos começar. Olha só o César, também querido maestro César ponte de Araújo,

boa noite. Seja muito bem-vindo. Que bom que você está aqui. Vamos, hoje é bom, eu pergunto sempre, mas está tudo certo, não é? Estou estreando aqui re estreando uma luz nova. Não sei se ficou bom, não sei se falem aí, tá? O som continua ou mesmo então vamos sem demora para o nosso estudo de hoje, será que é permitido repreender os, repreender os outros, notar as imperfeições dos outros e

divulgaram mal? Olha só que interessante a pergunta, ninguém sendo perfeito, será que ninguém tem o direito de repreender o seu próximo? E a resposta de São Luís, dada essa comunicação em Paris em 1860, vamos ouvir certamente que não é essa a conclusão a tirar-se, porquanto cada um de vós deve trabalhar pelo Progresso de todos e, sobretudo, daqueles cuja tutela vos foi confiada. Por isso mesmo, devemos fazê-lo com moderação para um fim útil e não como as mais das vezes.

Pelo prazer de denegrir. Neste último caso, a repreensão é uma maldade. No primeiro, é um dever que a Caridade manda seja cumprido com todo o cuidado possível. Ademais, a censura que alguém faça a outrem deve, ao mesmo tempo, dirigi-la a si próprio, procurando saber se não a terá merecido. Olha só, nós temos aí alguma alguma resposta bem positiva no sentido de que, sim, todos tenham direito de repreender o próximo, desde que seja para educar, não humilhar, humilhar é maldade.

Então aquela história não é você vai elogiar em público e repreender em particular, porque se você tá querendo repreender em público, você está querendo expor essa pessoa. Não é a expor. Os defeitos, ou se tornar mais? É, mas você entendeu, não é se tornar mais, é? Resultado como olha só como é como essa pessoa que está aprendendo é uma pessoa boa, não é? Então sim, imagina se a gente não tivesse o direito de repreender o outro? É no sentido de educar, né?

Como é que a gente faria com a educação dos nossos filhos, como é que se daria isso? Entendi que é um negócio delicado, então é uma palavra muito, muito, muito simples, né? Neste último caso, ou seja, pelo prazer de denegrir a Caridade. É, manda que seja cumprido com todo o cuidado possível, porque a repreensão denegrindo é uma maldade.

Aí tem uma outra pergunta, será a repreensivo repreensível se notar as imperfeições dos outros quando daí nenhum proveito possa resultar para eles, uma vez que não sejam divulgadas, então será que é legal? Não é? A gente vê o defeito do outro. Se não é, não é, não tem nenhuma, nenhum resultado, não é? Poderia isso gerar? Porque isso também não é divulgado. Vamos na resposta. Tudo depende da intenção de certo, hã?

Ninguém é a defesa. O ver o mal quando ele existe fora mesmo inconveniente ver em toda a parte sol bem semelhante. Ilusão prejudicaria o Progresso. O erro está no fazer-se que a observação redunde em detrimento do próximo, desacreditando o sem necessidade na opinião geral, igualmente repreensível seria fazê-lo alguém apenas para dar expansão a um sentimento de malevolência e a satisfação de apanhar os outros em falta.

Dá-se inteiramente o contrário, quando estendendo sobre o mal um véu para que o público não veja aquele que note os defeitos do próximo, faça em seu proveito pessoal, isto é, para se exercitar em evitar o que reprova nos outros. Essa observação, em suma, não é proveitosa ao moralista como pintaria ele, os defeitos humanos, se não estudasse os modelos novamente? Resposta de São Luís aliás, 3 respostas são. Então, assim, é evidentemente. Uma coisa é você ser pessimista, outra coisa é você.

Vivendo um mundo de Poliana. Eu acho que quando a gente fala polyana, a gente entrega a idade, não é? Eu nunca li Poliana, mas eu sei que era assim, uma menina que tudo era um mundo mágico. Tudo estava maravilhoso. Et cetera e tal. Não é preciso que a gente conheça e distinga, né? Consegue fazer a distinção entre o bem e a ausência do bem, né? Que a gente consiga fazer a distinção do que se trata a maldade humana.

Para que a gente uma não caia, não é não, não faça, não execute maldades e também para que a gente possa repreender o corrigir e ou, enfim, é conduzir os caminhos de uma luta pessoa, como por exemplo nossos filhos ou alguém que a gente ama sempre daquele jeito. Nunca em público, nunca para humilhar e sim para crescimento. Sabe aquela história de crítica construtiva? Então? Pois é, tá valendo. Aí é OA última pergunta.

Haverá casos em que convenha se desvende o mal de outrem, ou seja, será que tem momentos que é interessante expor o mal que essa pessoa está fazendo? Bom, eu não li a resposta. Como vocês sabem, a gente estuda junto. Mas, por exemplo, cê tem um funcionário público, um político, alguém que trabalha em prol da coletividade, fazendo uma coisa errada. Será que convém isso por isso? Obviamente, não é porque se é o bem maior, o bem coletivo.

Claro que é, mas vamos ouvir a resposta novamente de São Luís é muito delicada esta questão e para resolvê-la, necessário se tornar apelar para a Caridade bem compreendida. Se as imperfeições de uma pessoa só a ela prejudicam nenhuma utilidade, haverá nunca em divulgar. Lá se, porém, podem acarretar prejuízo a terceiros. Deve-se atender, de preferência, ao interesse do maior número, segundo as circunstâncias, desmascarar a hipocrisia e a mentira pode constituir um dever.

Pois mais vale cair no homem do que virem muitos a ser suas vítimas. Em tal caso, deve-se pesar a soma das vantagens e dos inconvenientes. Eita, lasqueira aí, isso nos coloca frente à frente com a gente mesmo, né? Sobre? Se a gente não denuncia a corrupção, seja ela qual for, desde as pequenas coisas. Será que a gente está sendo caridoso ou está sendo conivente? Bom. Se for um defeito ou um problema que só prejudica aquela pessoa que está fazendo.

Beleza não vai mudar nada. Você pode até ter conversar com ela, falou, olha, você está se prejudicando com isso, não faça mais isso. Mas se isso prejudica a coletividade, prejudica outras pessoas. Se a gente não denunciar, seremos cúmplices. Entendi como é. Como Jesus não é em cima do muro. Jesus nunca foi em cima do muro, ele nunca foi a eu vou ficar quieto, que é melhor assim porque não quero me envolver. Não, Jesus dizia assim, seja o

sim, sim ou não, não. Ou seja, tem uma decisão, não importa qual seja, mas o que não pode é ficar em cima do muro, porque quem fica em cima do muro, nas suas decisões, ou se a coberta o mal. Você não sabe de que lado que ele está. Não é? É uma pessoa que quer ficar bem com todo mundo, não quer a não quero ser cancelado na internet para para colocar a minha opinião pessoal, mesmo que eu esteja me omitindo. É por muitas injustiças sociais que estejam acontecendo.

Eu quero ficar bem com todo mundo. Ora, ora, ora. Isso se chama hipocrisia. Não é não tem homem de bem, assim não tem bonzinho desse jeito. Esse bonzinho é feike, é uma falsidade. Então, nós devemos sempre nos posicionar, nunca ficar em cima do muro sobre absolutamente nada. Mas também Eu Acredito que neste momento. Que as redes sociais deram voz a todo mundo. A gente tem que ouvir tanta abobrinha. É assim, eu posso ter o meu posicionamento, mas eu não sou obrigado.

Aí na rede social e emitir um parecer ou um julgamento do que eu acho, eu devo de achar para cada coisa que aconteça no país ou no mundo. Chato, não é? Tá chato, nós temos aí uma temporada de juízes julgadores, automáticos, que vai lá e fala e cancela e odeia. EEE. Odia, o dia odeia, né? É hater, pensando em hater. Então, assim, tá chato, para que tá chato? Primeiro, assumo uma postura para a sua vida, né? Segundo, se você não foi convidado a dar uma opinião sobre alguma coisa, OK.

Se isso envolve justiça social, você tem todo o direito de se manifestar e é bom que isso aconteça agora. Ficar falando AE do casal de influência irs que separou eu tenho que dar minha opinião por causa disso. Não tou preocupado com a vida deles. A vida deles é problema deles, sabe? É. A gente tem que estar preocupado com as coisas coletivas, o que que me aflige, o que que afeta os meus irmãos, especialmente os mais pobres, que são sempre quem

paga o pato. No fim das contas, não é e é. Eu estou vendo, por exemplo, hoje só uma notícia. É? Que eu nem saí publicando em rede social nem nada, mas nós temos aí o aumento de IPTU, IPVA, um Monte de coisa. Num ano assim, muito de crise que nós estamos, 11 salário mínimo que não, não aumenta para corrigir todo o absurdo que foi a inflação do ano passado. E aí o Congresso está preocupado em isentar? Leasing de avião de lancha, de imposto de renda, ou seja, eles

não pagarem imposto. Então, Claro que eu vou me incomodar porque isso está afetando todas as pessoas, não é? Está liberando os ricos de pagar imposto e tá botando imposto nas costas dos mais pobres que hoje muitos passam fome. Então, óbvio que eu posso me indignar, posso me manifestar e sim, posso e tenho o dever de cobrar, começando com os nossos vereadores, os nossos prefeitos, governador, deputado estadual, deputado federal, presidente, senador. Todo mundo síndico não é todo

mundo. A gente pode cobrar, já que estão lá num papel de serviço, não é de servidor ao coletivo, algo que esteja acontecendo, prejudicando este coletivo. Se eu sei que no meu prédio? Está tendo uma falcatrua qualquer. Eu me calo para ficar de boas com o síndico ou com meu vizinho que está fazendo a falcatrua. Eu estou sendo conivente. Então aqui que fique muito Claro nesse capítulo que a gente acaba de encerrar, né? Bem aventurados os que são misericordiosos.

É um tipo de misericórdia em pensar no outro e também apontar as falhas dos outros, não como um julgador e nem como alguém que humilha, que enfio d, dão ao meu dedo. Que grande enfia o dedo na cara do outro. E acaba humilhando ele em público? Não, não assim. Pode estar acontecendo na sua família, pode estar acontecendo na sua casa espírita ou na sua igreja, se tiver religião. Não é? E de um jeito que você pode corrigir, é conversar sem humilhar. Vocês percebam que o evangelho é

é sempre provocador. Revolucionários não é? Reacionários e revolucionários o evangelho aliás Jesus foi assim, né? Jesus não veio agradar ninguém, ele veio dizer o que era o certo e pronto, acabou. Se você quiser, você segue, se você não, você não segue, mas não tenta ficar de bonzinho e que você goste de todo mundo, não quer se indispor com ninguém. Seja o seu, sim, sim, seu não, não. Então assume uma postura, porque é isso que ele cobra.

Jesus veio cobrar, Oh, vamos lá, você diz que é cristão, que é seguidor, né? De Jesus. Mas como é que você pode aprovar a arma? Como é que você pode falar que bandido bom é bandido morto, como é que você pode não aprovar auxílio aos mais pobres, já que a gente sabe que meritocracia é algo ficção, é algo que o povo da da. Do mercado, né? Um povo criado a danoninho adora falar. Eu estou aqui porque eu mereci. Meritocracia, aquele negócio tem

uma largada. Os pretos e pobres largam lá atrás, os brancos e ricos largam aqui na frente. Obviamente, só se acontecer uma catástrofe para o branco e o rico não chega primeiro. Então ele não mereceu tanto assim, não é? Nunca igual essa partida. Entendi, então nós temos que nos posicionar sim, estamos sendo chamados a nos posicionar e também a chamar a atenção das coisas que a gente acha que estão erradas. Então, que a gente possa fazer isso com sabedoria, nunca

tentando humilhar ninguém. Mas corrigir? O pouco que a gente enxerga que a gente consiga corrigir a caminhada, mas primeiro corrigindo na gente mesmo para depois corrigir no outro, lembra que a gente, nesse mesmo capítulo falou assim, olha, a gente enxerga? O argueiro 11, SIS quinho, no olho do do irmão, mas não enxerga a trave. Trave pensa trave de futebol é mais ou menos aquilo uma árvore no seu próprio olho. Então a gente enxerga primeiro na gente.

Depois a gente vai fazer a correção no outro, com humildade, Maravilha. Nós vamos. É. Encerramos o capítulo 10 e agora a gente vai é o próximo. Vamos falar sobre amar o próximo como a si mesmo. Então a gente começa um outro capítulo, o mandamento maior, legal pra caramba, né? Vamos lá, é meu maus. Dormiu, acorda, mouse fofo, há ótimo. Estamos aqui, vamos ver a Beth, lembrei de briga de casal. Antigamente ninguém entrava. Aliás, não sei se é no Brasil inteiro, mas aqui em São Paulo e

tá até no meu elevador. Se a gente presenciar alguma, algum caso de violência. É doméstica do vizinho, por exemplo. Nós temos obrigação por lei de denunciar. Então em briga de marido e mulher sim, todo mundo mete a colher, porque se é violência, não pode. Muito bem lembrado, viu, Beth? É isso aí mesmo. O César está dizendo, a maioria dos governantes só estão trabalhando em benefício próprio. Infelizmente, meu amigo, só que só depende de nós os eleitores colocarmos as pessoas certas.

Infelizmente, é a aqui em Rio Preto é a pior Câmara Câmara de vereadores que tem eu acho que nós estamos no pior Câmara de deputados, pior Congresso, pior presidente, pior governador, pior prefeito, tão ótimo assim tá ganhando prêmio de pior enquanto a gente não exercer o nosso direito de cobrar. Não é o os nossos governantes para que sejam. Sim, é. Para que se guiem pelo bem coletivo e não pelas suas ideologias ou pelos seus interesses pessoais. Enquanto a gente não fizer isso,

a gente não conserta um país. A Beth, às vezes a gente sente uma impotência diante dos políticos. É difícil, mas a gente vai para frente. Jairinho madruga. Que triste militância que estou saindo. Eita. Que pena, se tiver aí ainda. Jairinho, o seguinte. Militância, o que que você considera como militância? Porque Jesus foi um militante de direitos humanos, por exemplo, né? É, se tem uma ideia errada de quem exige seus direitos, aliás, a gente só está numa democracia

porque muita gente morreu. Por isso muita gente deu a cara a tapa, né? E é. Conseguiu, a duras penas, uma vida melhor para nós. Então se a gente não fizer o mesmo e sempre ficar balançando a cabeça, que nem vaquinha de presépio, dizendo amém para tudo, nós vamos ter cada vez mais pessoas enriquecendo e se beneficiando com o dinheiro público, sendo que nós estamos no nosso direito como contribuinte, porque a gente paga tudo isso. Como o eleitor de querer uma

sociedade melhor. Se isso é militância? Sim. Sou militante este canal. É militante. Aliás, se você leu. É progressista, assim como o espiritismo e ou os dizer mais sim, Jesus é o nosso modelo e guia e a gente segue adiante aí esse ano, pelo jeito, o embate político vai ser muito grande. A gente não defende pessoas, mas defende ideias e sim, se você estudar o espiritismo, você vai ver que justamente nós estamos nesse caminho de direito humano de bem comum, de dividir com o

outro. Ou será que a gente só lê isso no evangelho e finge que não é com a gente? Jesus falou, está lá, se você quiser se auto enganar, daí já é problema seu. Mas está lá, abre o evangelho, veja lá tudo o que ele falou, olhe com os olhos amorosos, né? Convido a vocês todos a fazerem isso. Talvez vão ter boas surpresas que eu sei que todo mundo quer a mesma coisa, que é o bem comum, vai o amor ao próximo.

O amor ao outro como a si mesmo. Então se isso é militância, sim, somos todos os militantes pelo amor. Maravilha, então vamos para a nossa prece final de hoje. Amado mestre, muito obrigado por sempre nos provocar. Com tuas sábias palavras? Gratidão por não nos deixar impassíveis por não nos deixar em cima do muro. Por exigir nossa atitude diante das injustiças do mundo. Não dá para ser morno, Jesus. Não dá para ficar sem escolher um lado e sempre o lado do mais fraco.

É o que escolheremos. Sempre estaremos ao lado dos oprimidos como você. Assim o fez. Nunca jamais estaremos do lado dos opressores. Reforça em nosso coração, mestre amado, a coragem para nos manifestarmos e nos expressarmos amorosamente. Por tudo aquilo que a gente luta seguindo os teus lindos ensinamentos. Que possamos derrubar toda a hipocrisia, Jesus que existe, especialmente entre os entre os

ditos chamados cristãos. Que lêem só aquilo que o que os agradam ignoram as tuas chamadas revolucionárias. Em prol do bem comum, do bem coletivo, dos direitos humanos e, especialmente, da justiça social. Esse planeta tão lindo, que Deus deu a todos nós para essa experiência e nada é nosso, nem o nosso corpo nos pertence. Nem os nossos bens, nem os nossos parentes, amores, amigos, tudo é empréstimo. Que possamos saber administrar bem e dividir Jesus como você, assim dividiu até na chamada

última ceia. Onde você disse claramente? Que é para que todos? Dividindo o pão, fiquem saciados. Que possamos externar cada vez mais Jesus a nossa sede de justiça, porque sem justiça não há amor. Sem justiça. Todo o resto se destrói. Ou é hipocrisia? Obrigado, Jesus por mais uma semana de vida. Na experiência da carne e que possamos aprender sempre com o teu revolucionário evangelho. A nos guiarmos sempre e sempre pelo bem comum. Que possamos nos amar.

E amarmos nossos irmãos, nossas irmãos, como a nós mesmos, sem privilégios. Fica conosco, mestre. Por mais essa semana. Gratidão. Muito bem, meus amores. Muito obrigado pela presença. Mais uma vez é a Beth. Está dizendo gratidão por mais esse encontro, César, gostei. Temos que ser autênticos. Obrigado. E o Márcio tá dando palminhas. Obrigado, meus amigos. É, isso é e eu acho assim a gente quando? É, é. É posto frente à frente, não é com.

Ensinamentos tão Libertadores de Jesus, não, não pode ter hipocrisia, não pode é fingir que não é com a gente a gente. Ler apenas o que convém ou entender aquilo que apenas convém. A gente tem que entender o que está a palavra, o que está escrito, que Jesus nos é. Chacoalha, não é? E isso que é legal, porque eu não fui sempre assim. Eu tive um despertamento. Alguns poucos anos, e não me arrependo, pelo contrário, né?

E vocês que acompanham os estudos aqui no canal sabem direitinho a nossa, o nosso posicionamento e sempre segundo a luz da verdadeira doutrina espírita, não do movimento espírita, da doutrina espírita e também de Jesus. Então que bom que estamos juntos, obrigado mais uma vez pela sua carinhosa presença. Eu te espero no próximo evangelho, no lar até lá. Maravilhosa semana para vocês. Tchau.