A Gênese [Ep94] Desaparecimento do corpo de Jesus (Cap XV, 64-67)

Olá, minha amiga. Olá, meu amigo, como é que vocês estão sejam bem-vindos a mais um episódio onde estudamos o livro fundamental da doutrina espírita, a gênese, os Milagres e as predições segundo o espiritismo. Estamos na segunda parte, falando sobre os Milagres. Vamos encerrar o capítulo 15º que vem falar sobre os Milagres do evangelho hoje, especificamente desaparecimento. Dentro do corpo de Jesus, então, sem demora, vamos supor o texto.

O desaparecimento do corpo de Jesus após sua morte a sido objeto de muito inúmeros comentários atestam no os 4 evangelistas baseados nas narrativas das mulheres que foram ao Sepulcro no terceiro dia depois da crucificação e lá não encontraram, viram alguns nesse desaparecimento de um fato milagroso atribuindo a outros outros a uma subtração clandestina, ou seja, um roubo, segundo outra opinião, Jesus não teria tido um corpo carnal, mas apenas um corpo fluídico não

teria sido em toda a sua vida. Mais do que uma aparição tangível numa palavra, uma espécie de agenda de seu nascimento, sua morte, todos os atos materiais de sua vida teriam sido apenas aparentes. Assim foi que dizem seu corpo, voltado ao estado fluídico, pôde desaparecer do Sepulcro e com esse mesmo corpo é que eles teria mostrado depois de sua

morte. É fora de dúvida que semelhante fato não se pode considerar radicalmente possível dentro do que hoje se sabe acerca das propriedades dos fluidos. Mas seria pelo menos. Inteiramente excepcional e informar a oposição ao caraca caráter, dos a gênese cita aí o capítulo é 14 e tem 36. Trata-se, pois, de saber se tal hipótese é admissível e se os fatos a confirmam ou a contradisse. Mas você já parou para pensar? A é, não é que o corpo de Jesus só só tem 23 opções.

Primeiro, acreditar na ressurreição, que é completamente fora do eixo, né? É contra tudo que a gente. Acredita que na vida física? O segundo hipótese. Que tenham roubado o corpo, que é muito mais plausível, já que o sistema queria que, além de matá-lo, não queria que ele virasse um mártir. Portanto, a melhor forma é possível era desaparecer com o corpo para não virar um herói. O seu túmulo ser visitado, virar peregrinação, etc e tal, né? Eu Acredito que foi isso que aconteceu.

Terceira hipótese, mais rara possível, mais mais rara é que Jesus nunca tenha tido um corpo, é físico. Que sempre foi um. Corpo fluídico, mas aí não me entra na cabeça, como é que nasceu com o corpo fluídico do ventre de Maria? Como é que cresceu com um corpo fluídico vai parando uma coisa você ter uma aparição, a outra coisa é você ter alguém que fica 33 anos num corpo fluídico e simulando o crescimento é meio doido para compreender, né?

Mas vamos ver o que que os os espíritos nos dizem, a estada de Jesus na Terra apresenta 2 períodos. O que precedeu e o que se seguiu à sua morte no primeiro, desde o momento da concepção até o nascimento, tudo se passa pelo

que respeita a sua mãe. Como nas condições ordinárias da vida 180 181, desde o seu nascimento até a sua morte, tudo em seus atos, na sua linguagem e nas diversas circunstâncias da sua vida, revela os caracteres inequívocos da corporeidade são acidentais dos fenômenos de ordem psíquica que nele se produzem e nada tem de anómalos, pois que se explicam pelas propriedades do perispírito. E Sidão.

Em graus diferentes no outros indivíduos depois de sua morte, ao contrário, tudo nele revela o ser fluídico é tão marcado a diferença entre os 2 estados que não podem ser assimilados. O corpo carnal tem as propriedades inerentes à matéria propriamente dita, propriedades que diferem essencialmente das dos fluidos etéreos. Naquela, a desorganização se opera pela ruptura da coesão molecular ao penetrar no corpo material um instrumento cortante.

Ele divide os tecidos, seus órgãos essenciais à vida, são atacados. Acesse ali o funcionamento e sobrevém a morte, isto é, a do corpo, não existindo nos corpos fluídicos essa coesão, a vida aí já não repousa no jogo de órgãos especiais e não se podem produzir desordens análogas àquelas um instrumento cortante ou outro qualquer penetra num corpo fluídico, como se penetrasse numa massa de vapor, sem lhe ocasionar qualquer lesão e tal.

A razão porque não podem morrer os corpos dessa espécie, porque os seres fluídicos designados pelo nome de agêneres não podem ser mortos. Então a gente já começa, não é? AA minha teoria, pelo jeito está correta, que há 22 momentos muito claros da vida de Jesus. A sua vida normal, concepção, nascimento, crescimento e as palestras e os ensinamentos que ele deu e depois da sua morte, que pelos relatos, caracteriza claramente aparições materializações seu corpo espiritual antes. Não, né?

Nós vamos continuar. Após o suplício de Jesus, seu corpo se conservou inerte, sem vida. Foi sepultado como são de ordinário os corpos e todos o puderam ver e tocar após a sua ressurreição. Quando quis deixar a Terra, não morreu de novo. Seu corpo se elevou, desvaneceu e desapareceu sem deixar qualquer vestígio. Prova evidente de que aquele corpo era de natureza diversa da do que pereceu na Cruz, donde forçoso é concluir que se foi possível que Jesus morresse.

É que carnal era o seu corpo por virtude das. Suas propriedades materiais, o corpo carnal é a sede das sensações e das dores físicas que repercutem no centro. Sensitivo ou espírito? Quem sofre não é o corpo, é o espírito recebendo o contragolpe das lesões ou alterações dos tecidos orgânicos num corpo sem espírito absolutamente nula.

Sensação pela mesma razão, o espírito sem corpo material não pode experimentar os sofrimentos, visto que estes resultam da alteração da matéria, donde também forçou se conclua que. Se Jesus sofreu materialmente do que não se pode duvidar, é que ele tinha um corpo material de natureza semelhante ao de toda. A gente tem mais essa também, né? Corpo espiritual não tem sofrimento físico porque não tem.

Simples assim. Então, mais um fato que corrobora aí que Jesus foi uma pessoa como todos nós e que depois da sua morte é que houve as aparições, aí é o configura outro tipo, né? De até outro tipo de narração. Aos fatos materiais, juntam-se fortíssimas considerações Morais, se as condições de Jesus durante a sua vida fossem as dos seres fluídicos, ele não teria experimentado nem a dor, nem as

necessidades do corpo. Supor que assim haja sido a tirar ali o mérito da vida, de privações e de sofrimentos que escolhera como exemplo de resigna. C cedilha maiúsculo. Ó, se tudo nele fosse aparente, todos os atos de sua vida, a reiterada, a predição de sua morte, a cena dolorosa do Jardim das Oliveiras.

Sua prece a Deus para que lhe afastasse dos lábios, o cálice de amarguras, sua paixão, sua agonia, tudo até o último brado no momento de entregar o espírito, não teria passado de vão simulacro para enganar com relação à sua natureza e fazer crer num sacrifício ilusório de sua vida. Numa comédia indigna de um homem simplesmente honesto, indigna, portanto e com mais forte razão de um ser tão superior numa palavra, ele teria abusado da boa fé dos seus contemporâneos e

da posteridade. Então, analisando os aspectos Morais, não só os os outros aspectos, né, os físicos? É Jesus, então não teria sofrido, já que o corpo espiritual não sofre, Jesus teria fingido o tempo todo. Não faz o menor sentido, não é isso que fica.

Estás as consequências lógicas desse sistema, consequências inadmissíveis porque rebaixariam moralmente, em vez de o elevarem Jesus, pois teve como todo homem, um corpo carnal e um corpo fluídico, o que é atestado pelos fenômenos materiais e pelos fenômenos psíquicos que lhe assinaram. As a existência não é nova. Essa ideia sobre a natureza do corpo de Jesus no quarto século. Apolinário, de Laodiceia, chefe

da seita dos apolinaristas. Pretendia que Jesus não tomará um corpo como o nosso, mas um corpo impassível que descera do céu ao seio da Santa virgem e que não nascera dela, que assim Jesus não nascera. Não sofrer aí não morrer, se não em aparência. Os apolinaristas foram anatematizados no concílio de Alexandria, em 360, no de Roma, em 374, e no de constantinopla, em 381. Tinham a mesma crença os docetas do grego do quer aparecer seita numerosa dos gnósticos. Que subsistiu durante os 3

primeiros séculos. É, esses apolinaristas é realmente parece assim, alguém bem fora da caixinha, né? Tanto que anátema, quer dizer, foram expulsos excomungados da igreja, nos cruce de 360 e 374. Para não deixar dúvida, né? Faz 2 vezes para provar que eles são doidinho de Pedra. Dizer que Jesus não nasceu não morreu nem nasceu da de Maria, ele simplesmente apareceu. É? Força, amizade. Então ficou Claro aí, né?

Que Jesus? Primeiro que a importância que a gente já falou, da importância de Jesus no estudo anterior, é muito mais sob sua mensagem do que seus feitos e a gente vê o tempo todo Jesus corpo carnal, que teve uma evolução natural, né? Nasce, cresce e torna-se adulto. Mas suas manifestações mediúnicas, né? Materializações transfigurações é os Milagres. Cheio de aspas aí não é que ele conseguia é fazer.

E depois de sua morte, as aparições que não é de um corpo vivo, então o que nos chega à conclusão, né? Nos traz a conclusão de que, sim, o seu corpo foi roubado. Acredito que eu, Evandro, acredita que esse roubo se deve para que não existe uma peregrinação. Não se torne um homem, um Santo, na palavra que a gente conhece hoje, mas assim um ser admirado, que todo mundo vai lá,

peregrinar à etc e tal. Então ninguém sabe onde é que está o corpo de Jesus. Que sumiram com ele, mas mesmo assim, depois da sua morte, ele reaparece em espírito. Muitas vezes para muitas pessoas, cheio de características de espírito materializado. Beleza, bom. E com isso a gente acaba esta parte, este capítulo e no próximo nós vamos ter o início

do da última parte, né? Deste livro nós estamos encaminhando pro final, que é as predições segundo o espiritismo, como sempre eu te espero obrigado pela sua presença e até o próximo programa. Tchau.