台東縣立蘭嶼高級中學結合了國中與高中部，也是蘭嶼島上唯一的高中。當時許多老師都來自台灣，文化相關的課程不多，學生們常常會問我們為什麼要上學？學這些有什麼用？ 105年開始籌備民族教育，全校老師共同討論出學校的願景和對學生的圖象，結合了學生們的想法，一開始很被動的接受改變，在討論的過程中，卻發現也許可以藉這個機會讓蘭中成為蘭嶼的學校，達悟族人的學校。過去的教材與在地文化生活沒有連結，成為實驗教育後，以一般和文化教育為主，將文化融入課程，例如高中餐飲學程，過去教材的部份著重在現在台灣流行的內容，老師和學生的價值觀產生了衝突，而現在則運用當地的主要食材芋頭入餐，學生們開始覺得學習有了意義。 ☆若您對本頻道節目有任何疑問或建議，請e-mail 至： service@ner.gov.tw #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台 官網 ----- 主持人：SASA 邀訪來賓：曾如老師、林桓妃老師 ----- Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn 搜尋訂閱：Education聽教育 ----- ▍教育電臺 ▍官網: http...
Oct 19, 2025•55 min•Season 9Ep. 63
你是否也曾在照鏡子時感到不安？ 是否曾被告知「再瘦一點更好看」？ 在這個充滿身材標準的世界裡，我們究竟該如何與自己的身體重新和解？🌱💬 本集，我們跟著作家 羅珊・蓋伊（Roxane Gay） ，一起思考身體、情緒與自我接納的多重面向。 她以女性主義者的視角談： 🥀 減重帶來的壓力與自我要求 🔥 社會對肥胖者的敵意與羞辱 🧠 如何在焦慮與期待中找到身心平衡 蓋伊也談到「飢餓」的多重意義—— 不只是對食物的渴望， 也是對 愛、歸屬、安全感 的深層需求。 本集將帶你一起思考： 💛 如何擺脫社會標準的束縛？ 💛 怎麼看見身體背後的故事與歷史？ 💛 如何學會擁抱自己的樣子，並從中找到力量與自由？ 這是一段深刻、真誠、關於身體與心的對話， 希望能帶給你新的視角，也帶來一點溫柔。 🔗 如果你想 不受廣告干擾、完整收聽節目 ， 歡迎上教育電臺官網 👉 選單點選「 收聽 」→「 性別平等 EASY GO 」 即可掌握最新節目資訊與所有集數喔！🎧✨ ☆若您對本頻道節目有任何疑問或建議，請e-mail 至： service@ner.gov.tw #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 ...
Oct 15, 2025•39 min•Season 9Ep. 62
sakalatamdaw阿美族語言沈浸式學校，不是我們想像的實體學校，而是一群熱情的老師們聚起在一起，以阿美族語言為溝通工具，阿美族文化為主體設計自己的課程。 2016年時，很多阿美族老師開始關心阿美族文化能不能透過學校傳承，當時一群老師開始討論與想像，如果有一個阿美族學校，會是什麼樣子？這些老師來自各級學校，甚至具備主任與校長的資歷。老師們認為阿美族學校的理念和架構，是很有前瞻性的原住民族學校，在這樣的教育方式，孩子們才能夠長出阿美族的樣子。 sakalatamdaw是成為人的意思，而要成為阿美族，必須經歷一些過程，阿美七力就是成為阿美族人的重要素養，包括勇氣，溝通，關懷、智慧、勤勞、讚賞或幽默，有愛，舉例來說在阿美族文化之中幽默不只是你懂得講笑話或正面的態度，更重要是在ilisin中娛樂長者，能很大方的表現自己是一個很重要的表現。 堅持以阿美族語進行文化傳承，是因為中文無法完整表達阿美族的文化，例如在阿美族文化能夠mikatafu的男生是很榮耀的一件事，mikatafu意思是男生嫁到女性家，中文「入贅」卻不足以展現出這樣美好的精神。雖然沒有學校建築，目前已舉辦過一次營會，邀請阿美族...
Oct 12, 2025•55 min•Season 9Ep. 61
延續前集的討論，本集我們再次走進羅珊・蓋伊的生命書寫，聚焦她在成長過程中面臨的身體議題，以及她如何在羞恥、創傷與社會偏見中學會共存。💔🧠 蓋伊坦誠分享自己在家庭、校園與公共場域中的經歷，揭示了社會如何以嚴厲的眼光審視肥胖者。這些經驗不僅屬於她，也與許多青少年正面臨的身體焦慮產生深刻連結。👀💬 本集也將討論更廣泛的身體議題： ✨ 理想身材與完美外型的迷思 ✨ 女性身體被視為「公眾財產」的文化現象 ✨ 後疫情時代，青少年脫下口罩後的外貌焦慮 ✨ 身體歧視如何被文化鞏固與再製 在這些壓力之下，自我接納為什麼這麼難？ 我們又能從蓋伊的書寫中，看見哪些可能性與力量？🌿💛 如果你也在探索「我和我的身體之間」的關係， 這集節目將帶來溫柔又深刻的陪伴。 🔗 如果你想 不受廣告干擾、完整收聽節目 ， 歡迎上教育電臺官網 👉 選單點選「 收聽 」→「 性別平等 EASY GO 」 即可掌握最新節目資訊與所有集數喔！🎧✨ ☆若您對本頻道節目有任何疑問或建議，請e-mail 至： service@ner.gov.tw #每周三性別平等EAST GO #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電...
Oct 08, 2025•43 min•Season 9Ep. 60
見晴國小位在花蓮縣萬榮鄉，主要的族群是太魯閣族，這也是夢想發原地第一次踏進太魯閣族的校園。學校早在民國94年展開民族課程，當時校內有許多太魯閣族的老師，大家決定要發展以太魯閣族文化的本位課程，直至今日仍然持續調整與發展，近期也加入了古白楊尋根的課程，讓學生了解部落的由來。 座落在在一片平坦的稻田中，居然還有狩獵課程，負責的老師是一位太魯閣族的文化老師，令人驚艶的是個女性，傳統上狩獵是由男性執行，她則負責安排耆老和獵人授課，陪伴學生們上山學習。在原本預期會聽見樂器聲的木琴課，當天老師安排的是「木琴創意產品」，原來老師認為除了演奏木琴，必須理解木琴的製作，更重要的是將太魯閣族木琴發展成創意產業，有助於傳統木琴的技法與工藝。這兩堂不同於印象的民族課程的介紹，引領我們進入太魯閣族教育。 ☆若您對本頻道節目有任何疑問或建議，請e-mail 至： service@ner.gov.tw #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台 官網 ----- 主持人：sasa 邀訪來賓：見晴國小主任華淑君、王利蘭老師林冠廷老師 ----- Apple｜Spotify｜Google｜KKBO...
Oct 04, 2025•55 min•Season 9Ep. 59
本次我們選讀的性平好書 《飢餓》（Hunger） ，是女性主義作家 羅珊・蓋伊 Roxane Gay 的親密回憶錄。 她以誠實、直接且深刻的筆觸，書寫自己與身體的關係，談創傷、談飲食、也談社會如何凝視女性的身體。📖💔 在這趟讀書會旅程中，我們將用三集節目，陪你一起閱讀、討論並理解書中的重要議題。 本集中，我們從蓋伊的童年經驗談起： 🍽️ 她如何透過「吃」來尋找安全感？ 🧷 為何體重成為她與創傷之間的保護罩？ 🧠 身體意象如何被社會、文化與性別期待形塑？ 在經歷一場暴力事件後，蓋伊開始透過增加體重來讓自己「比較不被看見」，讓身體成為屏障與堡壘。 她反思： ✨ 為何女性的身體總是被檢視？ ✨ 我們是否也在文化中吸收了「長什麼樣才算好」的標準？ ✨ 為什麼自我接納如此困難？ 本集將帶你進入蓋伊的內心世界，理解「飢餓」不只是一種對食物的渴望，更是對 安全、被理解、掌控感 的深層需求。🌿 如果你也在思考自己與身體的關係，歡迎跟著我們，一起閱讀、一起感受、一起理解。 🔗 如果你想 不受廣告干擾、完整收聽節目 ， 歡迎上教育電臺官網 👉 選單點選「 收聽 」→「 性別平等 EASY ...
Oct 02, 2025•42 min•Season 9Ep. 58
這集我們特別安排的學校是位在南投縣仁愛鄉瑞岩部落的發祥國小，校地位在泰雅族的發源地，這就是為什麼校名被命名為發祥國小，更重要的是發源地象徵著「夢想發原地」節目開播囉！ 發祥國小一直是主持人sasa很希望拜訪的原住民小學，因為很早就聽說過這裡有著非常完整的泰雅族文化課程。透過在任教二十多年的里苾荷主任，她對於泰雅族文化的使命感，使她長期投入田野調查和課程研發，相信著文化能夠成為孩子們的盾牌，也帶出許多優秀的泰雅族老師，她像是準耆老般，無論提出什麼文化問題，都能夠坎坎談出泰雅族的文化意涵。楊恩老師和畢業生的蓋豬寮的專案，原本以為很容易，沒想到花了一學期都沒能蓋好的豬寮，耆老們卻只用了一天完成，還耳提面命千萬不要給豬取命名，為什麼呢？Walis老師與五年級孩子的紡織課，為了準備畢業生的禮物，不只有泰雅族傳統織布，也能將布料製作成服飾。聽完這一集你會驚艷於孩子們的自信表達力，這些都歸功於老師們在課堂上鼓勵孩子們思辨，表達意見，以及付諸行動，讓孩子們不只成為教育的主體，也是文化的承繼者，發祥國小用學校教育復振了泰雅族的文化。 ☆若您對本頻道節目有任何疑問或建議，請e-mail 至： servic...
Sep 27, 2025•55 min•Season 9Ep. 57
本集非常難得，費盡了千辛萬苦，首次採訪到賽夏族學校（拍手），是位在苗栗南庄的東河國小，校長高清菊身為賽夏族人，不僅從實習老師一直做到校長，一待就是二十年，東河國小還是她的母校。這裡的老師都很年輕，就如受訪的潘夢竹主任，來自仁愛鄉親愛部落的泰雅族人，還是校本課程的重要推手之一。 東河國小的校本課程主要是「看見w alo' 」，賽夏族文化課程，以及「再現w alo' 」，賽夏族文化的創意發想。w alo' 來自於當地傳統地名，是蜂蜜，甜甜的意思，過去這裡出產許多蜂蜜而命名。育琴老師擔任低年級導師，負責看見w alo' 的課程，先引導小朋友從校園觀察，再進入部落探索人文自然生活文化，由大孩子帶小孩子的方式發展共學課程。老師發現在帶孩子們討論時，反而能從他們的眼光看到自己部落的特色。怡婷老師是中年級導師負責再見Walo'的課程，他讓孩子們從自己的文化出發，融入國語文、藝術、生活、資訊等科目，發展童詩、歌謠、故事、劇本，甚至到演出。老師們很強調運用小討論的方式，讓學生們自己發言，讓學習的主體回到學生身上，老師們是在旁邊協助，這真的是符應了十二年課綱最重要的精神了。 #每周三教育新亮點 #每周...
Sep 20, 2025•55 min•Season 9Ep. 55
在 2024 年 10 月的節目中，我們曾邀請《單親媽媽與她的小孩》作者、同時也是「不會教小孩行動聯盟（不小盟）」秘書長的 雅淳 ，分享她在家庭與教室中推動性教育、性別教育的經驗。那集節目收聽反應熱烈，許多聽眾敲碗希望再次聽見雅淳的「性教育小撇步」！📣👀 本集，我們請雅淳回到節目，從她的生命經歷與教學現場出發，聊聊不同世代的性教育差異： 🔍 在那個「不講、不談、不說性教育」的年代，許多青少年只能靠自我想像拼湊對性的理解； 🔍 這樣的資訊缺乏與刻板印象，如何影響孩子的成長與自我認識？ 長在這樣環境的我們，今天當孩子開始好奇「性」與「身體」時，是否也需要先調整心態，學會與孩子一起找答案？🌱 本集我們也整理了家長最常擔心的七大問題，交給雅淳來解惑👇👇 ｜雅淳來解惑｜ 1️⃣ 性教育要從幾歲開始？不同階段該談什麼？ 2️⃣ 孩子抗拒談性教育，家長應該怎麼辦？ 3️⃣ 孩子從網路或同儕獲得錯誤資訊，我該如何糾正？ 4️⃣ 談性教育會讓孩子太早開始性行為嗎？家長的擔憂合理嗎？ 5️⃣ 當家長的價值觀與孩子的想法衝突時，該如何溝通？ 6️⃣ 性教育要說多少才剛好？如何拿捏深淺？ 7️⃣...
Sep 17, 2025•40 min•Season 9Ep. 54
喜歡衝浪的朋友一定聽過台東縣都歷部落，在這裡有一間默默執行阿美族文化課程的信義國小，是間擁有百年歷史文化的小學，學區跨越都歷、小馬和八嗡嗡，主要為阿美族群的學生。廖允伶校長在初任校長時，決定以阿美立家三樹之一的毛杮樹做為主題，發展出民族本位課程，主題為生態永續與阿美族文化保存，從學生們親身體驗環境與文化的關係外，更要創造新的想法，並且分享出去，以行動實踐，校長說希望孩子不只是了解，而是能為文化發聲，日後才能以部落為榮。香蘭主任在開始教書時發現孩子海邊和山上都不去，與自己的土地日漸疏遠，老師主動帶著學生學習自己的文化，體驗自己的部落。都歷部落依海為生，海祭是重要的祭典，貴元老師帶著全校學生參與，他相信讓孩子認識自己的文化，和身體的記憶的文化，當他們離開後，還會想回到這塊土地來。貴元老師自己邊參與邊思考，將文化活動的經驗帶入課程成為教材，讓孩子更有熟悉感，進而喜歡上學習。 經歷了這幾年的本位課程發展，帶著孩子走這段路，老師們都感受到孩子們都有不同的轉變，教育的重點除了知識，而重要的是在感動，老師們相信透過學校能夠帶著孩子們恢復自己的文化能量，並且一直延續下去。最後提醒大家一定要聽到節目最後...
Sep 14, 2025•55 min•Season 9Ep. 53
在不同國家，購買生理用品所需付出的 稅金差異非常大 。 有些歐洲國家甚至讓巧克力、可樂的稅率比衛生棉還低—— 但對女性而言，生理用品是每個月都無法缺少的必需品， 這樣的稅制真的公平嗎？🤔 在本集線上讀書會，我們從 《月經不平等》 第三章出發， 一起討論月經用品背後的價格、稅制，以及女性所背負的隱性成本。 你知道嗎？ 🧷 衛生棉、棉條、月亮杯的稅率並不相同 🌍 在許多國家，月經用品仍被視為奢侈品 🚫 高額進口費用讓許多女性難以負擔 ✨ 好消息是，台灣已有品牌生產月亮杯、月亮碟， 讓更多女性能用更舒適的方式認識自己的身體 當月經用品的選擇更多、體驗更好，我們也更願意談論「月經經驗」， 不再把它視為「不能說的秘密」； 而是可以自在分享的身體歷程。🌙🩸 期待有一天， 月經不再是成本、不再是禁忌，而是真實被看見的身體權利。 🔗 如果你想 不受廣告干擾、完整收聽節目 ， 歡迎上教育電臺官網 👉 選單點選「 收聽 」→「 性別平等 EASY GO 」 即可掌握最新節目資訊與所有集數喔！🎧✨ #每周三性別平等 EASY GO #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台 官網 ---...
Sep 10, 2025•42 min•Season 9Ep. 52
關山工商位於台東縣關山鎮上，學生的來源來自各地，學校裡設立了原專班，也就是針對原住民族的藝術文化發展出來的原住民藝能科。做為創科元老的淑冠老師聊了經歷曲曲折折的制度問題，總算在109年經國教署核准由藝能班轉型成試辦原住民族藝能科，被歸在藝能科的視覺技能，現任負責藝能科的冠祺主任分享課程內容主要以工藝、技藝、樂舞、語言文化四個主題。 陶藝課世蓉老師雖然非原住民出生，卻對原住民陶藝很有興趣，先將學生的傳統陶藝基礎打好，再加上現代的陶藝手法，讓學生在新舊當中有所結合，以及日常生活的美感培養將作品提升。子慧老師本身是蘭嶼達悟族人，也是原藝班第六屆畢業，她的舞蹈課程以原住民族舞蹈與音樂為主，從一、二年級打好基礎，練習各種編舞設計，最後在畢業前師生共同完成一套原住民的歌舞劇。老師們堅持將基本功打穩，雖然有些枯燥乏味，到了三年級卻發現到過去所練習的基本能力，讓他們能在順利完成畢業的成果展，獲得無與倫比的成就感，更重要的是夠透過這些文化的學習，進而回頭認同自己的文化。 #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台 官網 ----- 主持人：sasa 邀訪來賓：關山工商原住民藝能科廖...
Sep 06, 2025•55 min•Season 9Ep. 51
本集線上讀書會，我們繼續共讀 《月經不平等—一段女性身體的覺醒之路》 ， 進入第三章節 〈血之詛咒〉 ，帶大家一起從文化與歷史視角重新理解「月經」。 在古希臘的女神崇拜時代，經血曾象徵 神聖、力量與生命循環 。 甚至有男性為了獲得「女性的力量」， 發展出以「鞭打至流血」作為成年禮的儀式。⚡️ 但隨著父權文化的壟斷與擴張， 經血的神聖性逐漸消退， 反而成了應該「被遮掩」「被排除」的禁忌。 作者在本章〈藏好這血，讓我看不見〉中整理了西方社會的經血禁忌， 並與東方文化做對照： 📜 在漢朝，《漢律》便規定女性於經期不得祭祀； 😮 更令人驚訝的是，這樣的禁忌竟然延續至今。 除了文化面的審視，作者也延伸到近代的生理用品議題： 🩸 衛生棉、棉條的材質是否安全？ 🩺 經血與女性健康之間有什麼連結？ 🔍 月經商品為何常被包裝成「要藏好」的存在？ 從古代女神的力量，到現代社會的羞恥與沉默， 月經的歷史，是一部女性身體被觀看、被想像、也被誤解的歷史。 邀請你加入我們的線上共讀， 一起從文化與歷史角度理解月經， 丟掉迷思，重新認識這場屬於所有女性的生命循環。🌙✨ 🔗 如果你想 不受廣告干擾、完整...
Sep 02, 2025•40 min•Season 9Ep. 50
苗栗的泰安國中小，以泰雅族為主要族群，就在離清安豆腐街約十分鐘的山谷地區，校園佔地5公頃，國小和國中部是分開在兩個腹地，國中部有36位學生，身為賽夏族人的絲玉霞校長，非常認同泰雅族的文化，少子化的緣故，民國87年將國小和國中合併成泰安國中小。同樣也是泰雅族人的Yukan老師，已經在這裡教了七、八年的時間，剛開始只是想說教授樂舞，到後來參與比賽獲得優秀的成績，使學生們更有了成就感。身為在地的孩子又是泰安國小校友的香美老師，更是孩子們的長輩，得知學校需要老師，特別返鄉擔任族語專職老師，依據108年課綱的精神，族語課以主題式教學，當天所聽到的是以荢麻球的主題教族語，課堂上都是學生一直在做，而不是老師一直說的方式，除了以主題式教學，國中部也以認證和比賽為主，培養孩子們體驗競賽的氣氛，更重要的是讓學生記得自己的母語，傳承自己的語言。 #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台 官網 ----- 主持人：sasa 邀訪來賓：苗栗縣泰安國中小絲玉霞校長、梁瀚渝Yukan老師、盧香美老師 ----- Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜Soun...
Aug 31, 2025•55 min•Season 9Ep. 49
這次的線上讀書會，我們要共讀一本關於「月經」的勇敢之書—— 📖 《月經不平等：一段女性身體的覺醒之路》 。 作者 艾莉絲・迪艾波（Elise Thiébaut） 以風趣又誠實的筆觸， 揭開了許多人從小到大都不敢說出口的「月經話題」。 她帶我們重新理解月經，不再只是生理現象， 更是社會、文化與性別結構長期形塑出的結果。🌙 作者在書中提到： 「人們或許認為經血的禁忌只是來自對血的厭惡， 但為何其他體液，如淚水或唾液，卻不會讓人不安？」 💡 這一針見血地指出—— 月經的不安，其實源自於長期存在的 性別刻板印象與文化歧視 。 從古希臘醫師希波克拉底所謂「女性體內會亂跑的子宮」， 到《魔女嘉莉》裡用經血象徵恐懼與力量的畫面， 歷史與流行文化都在告訴我們： 月經不只是身體現象，更是社會議題。 本集邀請你一起加入討論—— 💬 為什麼我們對月經總是避而不談？ 💬 誰定義了「經期」應該感到羞恥？ 💬 又該如何重新找回對身體的理解與尊重？ 讓我們一起打破沉默，重新為「經血」發聲！💪🔴 🔗 如果你想 不受廣告干擾、完整收聽節目 ， 歡迎上教育電臺官網 👉 選單點選「 收聽 」→「 性別平...
Aug 29, 2025•40 min•Season 9Ep. 48
主要族群為布農族的南投縣信義鄉信義國小，早在日治時期以前就已設置，乃該鄉的中心學校，這裡的布農族分有郡社和巒社群。同樣是信義鄉布農族人的史強福Dahu校長介紹這裡因為是多元族群，布農族、漢族、新住民，在規劃學校本位課程時，就以在地文化為優先，將課程分成三大類：布農族文化，食農教育、社區踏察。布農族的音樂文化已是世界知名，除了唱歌之外，信義國小在樂器選擇是以杵音和五弦琴為主。 快要失傳的布農族五弦琴，在全昱Langus老師帶領著全校師生的努力之下，又重新改良了五弦琴的材料和設計，讓樂器更容易攜帶和演奏，也使得信義國小成為全台灣第一間推動五弦琴樂器的學校。杵音老師全秀玉Tanivu老師，過去杵音是當地長輩們將搗小米的器具敲打出弦律，並運用在傳遞訊息的工具，後來發現它能夠敲出弦律，就用來做為樂器，教授的對象是該校五、六年級的學生，因為高他們比較能掌控節拍和也能拿得起杵的重量，很有意思是原來每一根杵都會因為粗細大小，而產出不同的聲音，上課前老師都會先敲一敲來調音。 學校教育也可以是找回原住民族傳統文化的場域，信義國小就是這個神奇之所。穿插在節目中的小單元，非常難得邀請到在地耆老分享的人變猴子的...
Aug 24, 2025•55 min•Season 9Ep. 47
《臺灣女鬼--民俗學裡的女鬼意象》第三集讀書會，要跟大家一起共讀「說女鬼：人家的冥界想像」。台灣女鬼故事中，有一系列被拋棄的女鬼，這與台灣史上各代的移民政策其實大有關係。在明清時期移民到台灣的人，大多是來開墾或是在原鄉無法生存的男性，不可能攜家帶眷，有些「偽單身」的男性在台灣結識了女子，在功成名就要返回家鄉時，自然不會將台灣的妻小帶回家，因此政治、宗教等因素，都會使女性受到很大的壓力，不得不走上絕路。 女鬼故事從男性和女性的角度解讀，可能會得到很不一樣的詮釋，在性別不平等的時代，女性被視為男性自我實現的工具，而女性自身的自我實現和抵抗，反映在這些女鬼身上，凡而是一種取回力量的過程。看到最後我們會發現，最恐怖的不是女鬼，而是這些刻板印象帶給女性的壓迫。 #每周三性別平等EASY GO #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台 官網 ----- 主持人： 邀訪來賓： ----- Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn 搜尋訂閱：Education聽教育 ----- ▍教育電臺 ▍官網: https://bit.ly/39ISswV ▍粉絲...
Aug 22, 2025•41 min•Season 9Ep. 46
談及西拉雅族，就必定會想到位在台南市的吉貝耍國小，土生土長的漳益主任坎坎而談隨著人口增長，1954年成立東河分校，1957年獨立為東河國民學校，1968年東河國小，2010年在當地族人和學校的倡議與共識下，正名為吉貝耍國小。吉貝耍，西拉雅語音為Kabua Sua，Kabua是木棉，Sua是部落的意思，也就是木棉的部落。宗汶主任介紹學校主要是從藝術課程推動西拉雅族文化，並遵循當地生活方式設計春夏秋冬四季課程，春天為木棉祭，夏天藝術祭，秋天配合西拉雅夜祭和孝海祭，冬天為體育祭。 身為返鄉青年的怡君老師教授西拉雅族傳統工藝，包含十字繡、捻繩、串珠、絹印等，過去西拉雅族住在海邊，時常與海上來往船隻交換物品，因此有了串珠的工藝；另外運用絹印課，會使用傳統圖紋，剛開始有幾何圖型，漸漸地增加生活環境的動物圖案也納入。民國六十幾年，直到高中她才開始學習自己的族群文化，因此希望下一代的孩子能夠更早的認識自己的文化。從101年聚落活力計畫，將西拉雅文化與學校課程結合，學生逐漸認同自己的文化。 婉玲老師則是在學校正名時，因緣際會下設計了與西拉雅族傳說的系列舞蹈，意外地受到各界的關注，學校便將舞蹈做為重點課程...
Aug 16, 2025•55 min•Season 9Ep. 45
本集線上讀書會，我們將一起共讀 《臺灣女鬼—民俗學裡的女鬼意象》第二章 ， 帶大家走入那些「她們在生之時說不出口的秘密」。 作者從「 如何遇鬼 」談起，整理出不同的女鬼敘事： 🙏 報恩 💢 復仇 😢 求援 以及最讓人心驚的 捉交替 故事。 這些跨越陰陽的女性，之所以徘徊人間—— 可能因為冤屈未解， 可能因為有牽掛放不下， 也可能因為她們的生命，在生前並沒有被好好看見與理解。 在過往的禮教社會裡， 女性被期待透過結婚才能獲得「香火」與「名分」， 一旦未婚而逝或遭遇不義，被視為「無人弔祭」， 也往往被塑造成孤魂、厲鬼、妖魅…… 然而在這些故事背後， 其實藏著女性所承受的 壓迫、沉默與無法開口的委屈 。 在炎炎夏日，邀請你和我們一起： 🌙 讀女鬼， 🌙 識女鬼， 🌙 解構那些被遺忘的女性生命故事。 女鬼的故事，其實也是女性的故事。 🔗 如果你想 不受廣告干擾、完整收聽節目 ， 歡迎上教育電臺官網 👉 選單點選「 收聽 」→「 性別平等 EASY GO 」 即可掌握最新節目資訊與所有集數喔！🎧✨ #每周三性別平等 EASY GO #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台 ...
Aug 15, 2025•41 min•Season 9Ep. 44
位在高雄市桃源區的興中國小，推動布農和拉阿魯哇兩族的文化課程已久，更是以全台灣唯一一間積極復振拉阿魯哇語（Hla'alua）的學校為名。來自排灣族部落的昭如主任在這裡感受到族語保存的必要性，因此學校以兩族併重的方式進行課程規劃，每個孩子都會學習到兩族的文化，甚至布農族的和拉阿魯哇族的學生相互學習彼此的語言。田聖愛主任表示在莫拉克風災後，興中國小以此設計歌舞戲，表演部落當時發生的故事，展開了學校的音樂劇課程；104年在拉阿魯哇族正名後，試著將兩族語演呈現在戲劇當中，連續獲得全國冠軍。蘇元媚主任說今年的布農文化課程著重在認識植物，先讓孩子們認識生活植物，如路邊常見的植物，再更進一步介紹布農族編織所使用的荢麻與構樹，讓學生了解製作過程，以及一塊布的製成不是很容易的事。興中國小的願景是「往後找尋自己的根，往前找到成功的道路」，以自己的文化語言為基底，往前就是帶動學力與資訊、雙語等現代社會所需具備的能力。 #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台 官網 ----- 主持人：Sasa 邀訪來賓： 高雄市興中國小主任賴昭如Kaljuy 高雄市興中國小主任田聖愛Taubas 高...
Aug 09, 2025•55 min•Season 9Ep. 43
今年度的線上讀書會來到第三本書， 我們選讀了一本結合 女性視角 × 民俗文化 的重要作品—— 《 臺灣女鬼：民俗學裡的女鬼意象 》。 這次，我們將帶大家走進傳統文化裡最神祕、也最能反映性別壓迫的角色： 女鬼 。🌙 在台灣各地流傳的鬼故事中，女鬼的形象層出不窮： 有的因受虐致死、有的因被欺騙感情而心碎， 在重男輕女、壓迫性的傳統文化下， 她們往往走向悲苦結局，成為被恐懼、被誤解的存在。 作者 沈秀華 透過田野調查與訪談， 爬梳各地傳說，重新整理台灣女鬼的樣貌， 讓我們能從 性別視角 去閱讀這些故事背後的社會真相。 本集聚焦第一章： ✨ 人為什麼會成為鬼？ ✨ 芳魂徘徊人間的原因是什麼？ ✨ 傳統封建文化如何壓迫女性，塑造「女鬼」的集體形象？ 這些故事不只是恐怖傳說， 更是女性在歷史中被忽略、被壓抑的生命痕跡。 邀請你和我們一起從女鬼的故事中，看見台灣文化中的性別結構， 一同思考： 我們害怕的究竟是女鬼，還是那些曾經傷害她們的文化？ 🔗 如果你想 不受廣告干擾、完整收聽節目 ， 歡迎上教育電臺官網 👉 選單點選「 收聽 」→「 性別平等 EASY GO 」 即可掌握最新節目資訊與所有...
Aug 08, 2025•42 min•Season 9Ep. 42
僑愛國小位在桃園市大溪區，這地方不是一般大家所想像的原住民族鄉鎮，張校長說因為位於原住民鄉鎮與大都市之間的過渡地帶，成為桃園市復興鄉的族人，以及北上工作族人的匯集地，隨著外籍新住民的遷入，再加上原有的客家、閩南族群，逐漸形成多元族群的地區，儼然是一個小小的台灣族群圖象。而原來僑愛國小主要服務對象眷村軍人子弟，社會人口變化後，也就很自然成為多元文化的小學，僑愛國小在設計校本位課程時，便以多元族群做為基礎而設計。僑愛國小擁有四分之一的原住民族學生，張淑卿主任提到過去，很多學生都不清楚自己來自哪一族，不知道自己的族名，更不用說對自己文化的了解，在多元文化課程中，讓每個孩子都能夠了解彼此的文化，提供各族群舞台展現，最重要的是講對自己的族群。畢業於僑愛國小的燕萍教練，是小時候與父母離開阿美族部落，來到都市生活，過去她也曾經歷迷失，在學校開始推動足球運動，讓她有機會透過足球翻轉了自己的生命，因此當她知道母校有需要足球教練，她就立即回來接手，以身為姊姊的身份，關心學弟妹們的日常生活，帶領大家踢出優異的成績。 都市原住民族的教育發展將是未來重要的議題，僑愛國小如同是先導學校，也展現了全民原教的精神。 ...
Aug 02, 2025•55 min•Season 9Ep. 41
長期推動能源教育，位於花蓮的慈濟大學附屬高級中學國中部，將能源教育納入課程當中，不僅從幼兒園、國小開始扎根，也將相關的知識融入日常生活中，強化學生對能源的理解與認識，獲得教育部112年度能源教育標竿學校肯定。 「讓學生有感，才會有所行動。」讓國中生認識能源，慈大附中國中部教師林成財說，必須讓學生「有感」。 慈大附中校長李玲惠也表示，學校推動能源教育，不僅因為這是新課綱的19項議題之一，更因為能源關乎地球永續、是現代人，不分國家，都必須要慎重對待的主題，從學校教育的角度，要永續，就必須納入課程當中。 透過課程的系統，為學生建構知識鷹架，再透過生活觀察與習慣養成，讓學生有感，林成財老師強調，社會責任，不分年齡，只要從自身做起，帶環保杯、不買過度包裝的東西，就能對地球永續做出貢獻。 李校長說，推動能源教育並不難，以慈中為例，納入課程後，再融入生活、讓學生養成習慣，同時，學校也營造親近自然的環境，只要從這三個方向著手，任何一間學校都能做到能源教育。 來賓| 慈濟大學附屬高級中學校長李玲惠 慈濟大學附屬高級中學國中部教師林成財 慈濟大學附屬高級中學國中部學生朱芸、李沛珣 #每周三教育新亮點 #每...
Jul 29, 2025•10 min•Season 9Ep. 40
屏東縣牡丹鄉的石門國小，石門部落位在屏東南方的恆春半島，大家常聽到的牡丹社事件、石門古戰場、羅發號事件等關鍵詞，都是發生在這個地區，是一個充滿歷史文化的區域。初任校長就來到石門國小的周淑琴校長，介紹kabana石門，也稱為「大河邊的部落」，過去因為建造水庫，引來了許多族人遷移至這塊土地上，經由過去勤勞耕作的長輩精神：分勞、分憂、分享的精神，進而成為新排灣人，更重要是未來可以為部落供獻己力。Kivi主任同樣也是是初任就回到石門國小擔任教職，身為在地族人的使命感，使得她和老師們在推動文化課程已經十年，她談到先設定了願景目標，參考108課綱，從文化出發，來發展未來學生圖象；石門國小很重視教師能力的養成，當我們想要孩子具有探究式能力，很重要的就是老師們也要有探究式精神；但課程設計的過程不容易，要打破舊有的觀念，運用新的做法，光是一個願景與課綱的融合就花了一年的時間，不過當我們將學習權交給學生，孩子們所呈現出來的成果是從心發出，真正的理解課程內容與自己生命的關係。 一樣是當地出生的Sauljaljuy老師，從一開始就都是在石門附近的小學教書，因此對於這塊土地有著深厚的理解，運用自己的專業，透過南...
Jul 26, 2025•55 min•Season 9Ep. 39
打造親子皆可使用的空間，花蓮縣政府耗資3千萬，將成立於1960年，後來閒置的廢棄校園，重新翻修，在2022年，正式成立「花蓮婦幼親創園區」，從照顧國小學童，搖身一變，成為縣內家庭可以共榮、共好的地方。 #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台 官網 ----- 主持人： 邀訪來賓： ----- Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn 搜尋訂閱：Education聽教育 ----- ▍教育電臺 ▍官網: https://bit.ly/39ISswV ▍粉絲團 :https://bit.ly/nerpodcastlink ▍線上收聽: https://bit.ly/3cyxBhE Powered by Firstory Hosting...
Jul 23, 2025•10 min•Season 9Ep. 36
很難想像在樹林區有高達六千多名原住民族人口，樹林高中更是唯二在都市地區設置了原住民族專班的學校。剛到任三年的曹校長，在新北市服務多年，他分享著樹林高中是新北市原住民人口數多的高中，學校為了讓原住民學生在都市學到自己的文化，原專班除了一般學科外，加入了許多原住民族文化、遷移史、傳統歌舞、傳統服飾等課程，讓學生們不致於因為離開家鄉而忘記了美好的傳統文化。擁有原舞者背景的Ansyang老師，每年都會以一個族群做為主題，從田野採集，到歌舞編排，讓學生們真正可以深入學習該族文化所衍生出來的歌舞，而不是留於表面的認知，老師強調對文化的尊重，也帶給學生們看待文化的態度。犁百老師隨著自己的家人定居在桃園大溪區，也為了專班的孩子們，特別到樹林開設傳統服飾課程，從最基本的技巧開始教導，雖然她本身是阿美族人，面對其他族群的孩子，她也會找尋各種資源以回應學生們的需求，到了三年級每位學生都要完成一件自己的傳統服飾，當她談到在畢業典禮時，學生穿著自己的衣服，都讓她有著滿滿的感動。 在都市裡傳承文化語言有種種的困難，原住民的歌舞與服飾，不是如市面上看到只有一種形態，而每個圖案皆具有該族的文化意涵，樹林高中願意承接起...
Jul 19, 2025•55 min•Season 9Ep. 37
節目介紹全臺第一所由廢校轉型為綜合式長照機構的成功案例─臺東縣長濱鄉的忠勇國小，如今化身為臺東縣私立耆福綜合式長照機構。面對臺灣少子化與高齡化的雙重挑戰，教育部推動廢校活化，忠勇國小的轉型不僅讓校園重新注入生命力，更成為地方高齡友善的重要基地，一起來聽機構團隊與長者們的分享。 #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台 官網 ----- 邀訪來賓：廖怡瑄 臺東縣私立耆福綜合式長照機構主任 / 陳冠宇 職能治療師 / 張文翊 音樂治療老師 / 黃碧仙 照服員 ----- Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn 搜尋訂閱：Education聽教育 ----- ▍教育電臺 ▍官網: https://bit.ly/39ISswV ▍粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink ▍線上收聽: https://bit.ly/3cyxBhE Powered by Firstory Hosting...
Jul 16, 2025•10 min•Season 9Ep. 35
新社國小位在花蓮縣豐濱鄉的海岸線上，居住在這裡的族群有在山上的，也有在海邊的，學區含括了阿美族、噶瑪蘭族、撒奇萊雅族、布農族的部落，因此學生們已經很熟悉與不同族群的族人相處。校長余光臨來自屏東，在新社國小已進入第7年，當我們進入校園就看到在地的多元的族群文化與自然資源。校長提及剛來到新社時，恰巧部落有一群返鄉青年，他認為學校課程發展必須要與社區做結合，便邀請這些青年進入學校共同研發課程與教學，也因為這群老師們的思維方式與傳統培育出來的老師不同，他們來自部落，也想要回饋給部落，學校成為部落的實驗教育基地，在五、六年的共同努力之下，已規畫出一定的課程規模。布農族的Kalang老師，在傳統植物課程中，特別介紹單葉鹹草tinmez，這個植物在過去因為農藥的進入，使得單葉鹹草漸漸消失在東海岸，老師們在去年九月開始透過學校的課程，將單葉鹹草重新帶回族人的日常生活中。吳麗雲老師，大家都叫她Laura，跟著先生回到新社定居後，運用自己的人類學專長，一起與社區復振文化，她在學校教授酒釀課，這個課程來自於噶瑪蘭族的水稻文化，其中包含酒釀製作，因為國家對製酒政策的限制，酒釀曾經消逝了多年，學校與社區結合下，...
Jul 12, 2025•55 min•Season 9Ep. 34
帶大家來屏東的北葉民族實驗小學，北葉國小學生組成包含排灣族群及魯凱族群，學校因應不同族群學生而安排了對應的文化課程，讓孩子可以在校園中習得自身母體文化，並透過課程及活動安排，讓孩子互相認識、理解彼此文化，進而培養孩子多元的文化敏感度。 認識自己是斜坡上的民族是北葉民族實驗小學辦學重點，學校採取領域課程與文化課程雙軌方式進行，今天要跟聽眾一起分享的是北葉國小人人都喜愛的大武山課程，讓孩子認識排灣族聖山並了解大武山對於族群的意義。 這門課不只需先具備山林相關知識、野外簡易急救技能，更要訓練好體力，因為北葉國小的畢業成年禮~就是要爬大武山呢!聽到這裡，相信你也跟妞可一樣期待今天的節目~ 快跟著夢想發原地~一起出發! 北葉國小~我們來啦 #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台 官網 ----- 主持人：妞可 邀訪來賓：高至誠 北葉民族實驗小學校長 / 阿得 北葉民族實驗小學主任 / 羅宜婷 北葉民族實驗小學老師 / 曾大衛 屏東縣泰武鄉民代表 ----- Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn 搜尋訂閱：Educatio...
Jul 05, 2025•54 min•Season 9Ep. 33
嘉義縣布袋鎮菜舖里正義國小是嘉南平原第一所廢校小學，當初因學童人數銳減，在1991年廢校後，歷經30年的荒廢時間，終於在2019年重新開學，而迎來的第一批新生是平均年齡80歲以上的阿公阿嬤。銀髮學生中最年老的是高齡100歲的莊翁兜阿嬤，阿嬤分享她保持健康的方式就是讓自己很忙碌，而現在讓她最忙的是每天早上9點要準時搭校車(復康巴士)上學去，這也是菜舖社區長輩們的日常。 一手推動廢校認養的就是返鄉農夫蔡吉隆，當時擔任社區協會理事長的他，不忍心看到自己就讀6年的小學變成荒蕪廢墟，甚至成為社區治安死角，因此決定與居民一起努力申請重建閒置校舍，讓這所擁有在地居民共同回憶的部落中心能再次回到社區的懷抱。 重獲新生的校園結合高齡長照、青農基地、食農教育、老人食堂等多功能場域，因為整體設計理念包含校舍與校園的步行動線，提供全年齡使用者散步休憩的服務設施，也兼顧友善環境生態與景觀綠化，促使校園榮獲2024全球卓越建設獎的最佳環境文化類銀獎殊榮。 正義國小在廢校30年後重獲新生，看著自己就讀6年的小學終於恢復昔日光景，蔡吉隆與社區居民突破許多挑戰與困難使學校能夠重啟，而讓他們堅持下去的動力就是長輩們的笑容...
Jul 01, 2025•10 min•Season 9Ep. 32
