יומא ל - כ"ט באייר, 11 במאי
Episode description
במקדש, כל המטיל מים טעון קידוש ידיים ורגלים – למה? אסור לקרות קריאת שמע אם יש צואה בגופו במקומו. הגמרא מנסה להבין את ההלכה הזו מכיוון שהתורה לא ניתנה למלאכי השרת! אם יוצאים מסעודה ללכת לשירותים או לדבר עם חבר בחוץ במשך תקופה ארוכה, האם צריך ליטול ידיים שוב כשחוזר לארוחה? ואם כן, האם צריך לעשות את זה בפני כולם כדי שלא יחשדו בו שהוא לא שטף? במה זה תלוי? צריך לטבול לפני כניסה לעזרה. ביום כיפור היה כהן גדול טובל חמש טבילות ועשרה קידושי ידיים ורגליים. כולם בתוך העזרה בלשכת הפרוה, חוץ מהראשון שהיה מחוץ לעזרה במקווה שעל גבי שער המים. למה צריך טבילה לפני כניסה לעזרה? האם זה חיוב דאורייתא או דרבנן? בן זומא ור' יהודה חולקים. מה הנפקא מינה בין דעותיה? ר' יהודה אומר בברייתא אחרת שהמצורע לא צריך לטבול ביום השמיני לטהרתו לפני כניסתו לעזרה כי כבר טבל מבערב. איך דעתו כאן משתלבת עם דעתו בדיון שלו עם בן זומא. מאלה שלא מסכימים עם רבי יהודה בברייתא האחרונה, מתברר שיש גישה שלישית - שרק מצורע צריך ללכת למקווה לפני שנכנס לעזרה ולא כל אדם אחר. למה?