עירובין צד - כ"ד בחשון, 11 בנובמבר
Episode description
השיעור היום מוקדש על ידי ציפי וולקנפלד לרפואה שלימה ליקירה ליבה בת שרה גיטה.
אם חצר נפרץ בשבת, האם אומרים כיון שהותרה הותרה? אם חצר נפרצה לרשות הרבים, מה הסטטוס של אותה חצר - האם נחשב כרשות הרבים או ככרמלית? איך ר' אליעזר יכול לקרוא לחצר רשות הרבים? בגלל הקושי בהבנת דבריו, הגמרא מגבילה את המקרה לשטח שבו היתה המחיצה מקודם ויש ויכוח בין אנשי החצר ואנשי רשות הרבים איפה היתה המחיצה מקודם. ויש אומרים שויכוח היתה באמת על צידי רשות הרבים והמקרה שלנו דומה לזה. איך זה מסתדר עם הלשון במשנה? במשנה כתוב שחצר שנפרצה משתי רוחותיה או בית שנפרץ משתי רוחותיה בשבת, האם כיון שהותרה הותרה או לא? יש מחלוקת בין ר' יוסי ור' יהודה. בכל אופן, שניהם מסכימים שזה פרצה לפחות לשבת הבאה. לגמרא קשה למה דיברו דווקא על שתי רוחות? איזה גודל פרצה? אם זה פרצה יותר מי', בעייתי גם ברוח אחת? אם בבית אומרים פי תקרה יורד וסותם, אז אפשר לתקן גם בשתי רוחות? רב ושמואל מקימים את המשנה במקרה ספציפי כדי שזה יהיה מובן. מה מחלוקת בין רב ושמואל באכסדרה בבקעה? מתי יסכים שמואל שפי תקרה יורד וסותם?