יבמות ז - י"א באדר ב, 14 במרץ
Episode description
הדף היום מוקדש ע"י בטסי מלמן לזכר נשמת אביה צבי מנחם מנדל בן שלומו.
הדף היום מוקדש ע"י גולי לנדו לזכר נשמת אביה, מלוין לנדו.
הדף היום מוקדש ליום הולדתה של נעמי כהן על ידי משפחתה.
רב שימי מציע שהסיבה שנצרכה דרשה כדי ללמד שאי אפשר להבעיר אש בשבת אפילו כדי להמית מישהו במיתת בית דין, היא משום שניתן היה להפיק אותה מקל וחומר שזה יבטל שבת. מה הקל וחמור? הברייתא שבסופו של דבר מלמדת שאין ללמוד שמיתת בית דין דוחה שבת מבוארת הן לפי הפירוש על דף ו שלולא הדרשה, היו מניחים שהיא מותרת בגלל שאתי עשה ודוחה לא תעשה שיש בו כרת, והן לפי ההסבר של רב שימי. לאחר שלא הצליחה למצוא מקור מכריע ללמוד שאתי עשה ודחי לא תעשה שיש בו כרת, ממשיכה הגמרא לחפש סיבה מדוע אם לא הייתה דרשה, היינו מניחים כי ייבום יכול להתבצע גם אם זה אומר שגבר מתחתן עם אחותה של אשתו. הצעה אחת היא שמכיוון שייבום דוחה את איסור אשת אח ואשת אח היה בכלל כל העריות ויצא מן הכלל (בייבום) וכל דבר שהיה בכלל ויצא מן הכלל לאל לממד על עצמו יצא אלא ללמד על הכלל כולו. אולם זה נדחה כיוון שהכלל הוא איסור והפרט הוא היתר וזה לא השימוש הרגיל של כלל ופרט. הצעה נוספת היא שאשת אחיו יכול לשמש כבנין אב לכל היחסים האסורים - מכיוון שהייבום דוחה את זה, אז הוא גם יכול לדחות את כל העריות. הצעה זו נדחית כי כל מצבי ייבום הם עם אשת האח, ולכן אם היה מותר לייבם איסורי עריות אחרים, זה היה מתיר שני יחסים אסורים. מדוע לא נגיד, כיון שהותר לאשת האח, כל עריות מותרות כמו המצורע שיום שמיני שלו חל בערב פסח והוא נהיה בעל קרי באותו היום – כיון שהותר לו באותו היום להכניס את בוהן ידו, אוזנו ובוהן רגלו לתוך העזרה כמצורע, מותר לו לעשות זאת גם כן, למרות שהוא בעל קרי. אבל האם זו באמת השוואה הוגנת?