יבמות קכא - ז' בתמוז, 6 ביולי
Episode description
הדף היום מוקדש לכבוד יום הולדת של ג'ודי תידור שוורץ מבנותיה.
הדף היום מוקדש ע"י בקי גולדשטיין לכבוד נכדה החדש, שמואל!
רבי יהודה בן בבא הבין שכל מצב הוא ייחודי מבחינת היכולת לזהות אדם לאחר פטירתו ולא קיבל את הדעה האחרת שתוך שלושה ימים ניתן לזהות בנאדם אך לא לאחר מכן. האם הוא אמר את דבריו לקולא או לחומרא? אם אחד נפל לתוך מים, האם נוכל להניח שהם מתים ולתת לאשתו להתחתן? האם אנו מבחינים בין מים שיש להם סוף (נוכל לראות יבשה מכל עבר) לבין מים שאין להם סוף? זה מחלוקת בין רבי מאיר לרבי יוסי (וחכמים). אם מדובר במים שאין להם סוף, אך נמצאה רגל שלו, האם ניתן להניח שהוא מת? במה זה תלוי? רב רצה לנדות את רב שילא על כך שהתיר לאישה שבעלה טבע באגם. שמואל משכנע את רב קודם לשאלו על פרטי המקרה. בחקירתו הם מבינים שרב שילה טעה בהבנת טיב מי האגם הזה ולכן טעה בפסיקתו. הרב מרוצה מכך ששמואל מנע ממנו לטעות ולא נידה את רב שילא. מובא סיפור של אדם שנחשב מת אך בסופו של דבר ניצל במערה שהכילה בריכת דגים. אם יש בנאדם מפורסם (תלמיד חכם) שנפל לתוך מים שאין להם סוף, רב אשי פסק שאשתו יכולה להתחתן שכן ניתן להניח שאם הם יצאו, נדע על כך. אולם הגמרא דוחה זאת. ורק מתירים במקרה של דיעבד, אם האשה כבר התחתנה. מספרים סיפורים על רבי עקיבא ורבי מאיר שנסעו בספינה וכמעט טבעו, אך הצליחו לשרוד. מה הדין לגבי מי שנכנס לגוב אריות, בור מלא נחשים ועקרבים, לכבשן אש? האם יש הבדל בין מי שנפל לתוך בור מלא שמן בוער או אחד מלא יין? עדותו של מי מקובלת כדי שיוכל לקבוע שמישהו מת - ילדים? אינם יהודים? במה זה תלוי? האם מקבלים עדות של אינו יהודי רק במסיח לפי תומו?