סוטה מה - שבת כ"ב באייר, 13 במאי

דף נלווה סוטה מה

הדף היום מקודש ע"י ג'רי גולדשטיין גדליה לכבוד בתה, וע" דברה דיקסון לכבוד חברתה, אודרי לבנט, ביום הולדתה!

האם אפשר להסיק מהפסוקים שיש יותר משלושה או חמישה דיינים שצריכים לעשות את המדידות לעגלה ערופה? לרבי אליעזר בן יעקב יש דעה אחרת שגם הכהן הגדול והמלך צריכים למדוד. האם יתכן שהוא מסכים עם רבי יהודה או רבי שמעון לגבי מספר הדיינים או שמא הוא סבור שכל הסנהדרין (כל 71!) צריכה לבוא? רב יוסף מביא מקור בכדי לענות על השאלה הזאת, אך אביי מעורר קושי על הוכחה זו. כיוון שאין דין עגלה ערופה אם הגוף נטמן, הגמרא משווה דין הלכות שכחה (כששוכחים אלומות בשדה צריך להשאירן לעניים) להלכות עגלת ערופה לגבי דברים טמונים. האם גם חכמים הסוברים כי חפצים טמונים אינם פטורים משכחה יסברו אותו דבר לגבי עגלה ערופה? רבי ירמיה שואל שאלה אחרת לגבי הלכות שכחה - האם היא חלה על חפצים שאינם נמצאים ישירות על הקרקע? אביי היה בשוק כשמישהו שאל אותו אם יש מת על גבי מת, האם התחתון נחשב טמון למרות שהוא נמצא מתחת לאותו סוג של פריט (מין במינו) והאם העליון שנחשב על הקרקע או האם נחשב צף שכן נמצא על עוד מת שהוא על הקרקע? ברייתא מפרטת מקרים נוספים (דרכים שונות למות) שבהם חוקי עגלה ערופה לא יחולו. האם יכול להיות מקרה ששתי ערים מביאות עגלה ערופה? מה עושים אם הראש מנותק מהגוף ולא נמצא באותו מקום? איזה חלק מעבירים ולאיזו מטרה? מאיזה חלק בגוף אנחנו מודדים - יש ויכוח בין שלושה תנאים. לאחר המדידה, לוקחים זקנים מהעיר הקרובה עגל ומביאים אותו לנחל ושוברים את עורפו בעזרת קופיץ. לאחר מכן הם אומרים הצהרה (זו שצריכה להיות בעברית) שהם לא אחראים למותו של האדם הזה.