סוטה כה - ב' באייר, 23 באפריל

דף נלווה סוטה כה

הלימוד השבוע מוקדש ע"י משפחת גרינסטון לכבוד דוב שבתאי בן  יהושע לב. 

הדף היום מוקדש ע"י שלי ואבי יוניצמן לע"נ אלברט קובני "שתיבדל לחיים טובים וארוכים סרינה קובני".

אישה העוברת על דת יהודית, מפסידה את כתובתה. אבל האם זה רק אם היא התרו בה מקודם או לא? שלושה חלקים שונים במשנתנו מובאים כל אחד כדי לנסות להוכיח שהיא צריכה התראה. השניים הראשונים נדחים אך השלישי הוא מכריע שכן. אם אישה עברה על דת יהודית אבל לבעל לא אכפת ורוצה להישאר נשוי לה, האם הוא יכול? על שאלה זו מנסים לענות ממקרה במשנתינו, אך תשובה זו נדחית. אם בעל הזהיר את אשתו שלא תיכנס לחדר לבד עם אדם אחר (קינוי), האם הוא יכול לשנות את דעתו ולמחול על הקינוי? הם מנסים לענות על השאלה ממשנתנו ומשנת נוספת בסוטה, אך שניהם נדחים. הם מוצאים את התשובה בברייתא ששם מופיע במפורש שהוא יכול למחול על הקינוי. עם זאת, יש מחלוקת האם זה רק לפני שהיא נסתרה או אפילו אחרי זה. הגמרא מחזקת את הדעה שאין למחול לאחר סתירה. במשנה חלוקים בית שמאי ובית הלל לגבי מקרה של סוטה שבעלה נפטר בטרם שתתה את המים. האם היא מפסידה את כספי כתובתה או לא? המחלוקת מתבססת על האם רואים שטר שמוכל לגבייה כאילו הוא כבר נגבה. אם רואים את זה כנגבה, אז האישה מקבלת את כספי כתובתה שכן חובת ההוכחה מוטלת על הבעל (המוציא מחבירו עליה הראיה). אם לא, זה הפוך. יש עוד מחלוקת במשנה לגבי אישה שאינה יכולה להביא ילדים לעולם - האם ניתן להיות סוטה? האם מלכתחילה נאסר על הבעל להינשא לה (במקרה שטרם נולדו לו ילדים)? רבי אלעזר סובר שמכיוון שיכול להיות לו אישה אחרת, מותר לו לשאת אותה, ובמקרה זה ניתן להביאה גם לשתות מי הסוטה. רב נחמן מגביל את דעתו לאישה שבשלב מסוים הצליחה להביא ילדים לעולם, שכן איילונית בוודאי אינה יכולה להפוך לסוטה על סמך דרשה מפסוקי הסוטה.