שבועות כה - יום ירושלים - כ"ח באייר, 26 במאי

הדף היום מוקדש לכבוד אריאל ברוס ביום הולדתה. "בת נפלאה, אישה, ואם לשלושה ילדים יפים, חזקים ומתוקים. שתהיה שנה זו שנה של אושר ושלום לך ולכל ישראל. באהבה רבה, סבא סטיב וסבתא ליסה."

הדף היום מוקדש על ידי רבקה דרשן לע"נ אמה, הלן אייזקס, לרגל יום השנה לפטירתה. "היא עודדה לימוד תורה לנשים ובמיוחד אהבה ללמוד בירושלים בעשר השנים האחרונות של חייה. חייה היו קצרים מדי בשנים, אך מלאים בכל יום."

המשנה מפרטת סוגים שונים של שבועות ביטוי אפשריות, הן אלו הנוגעות לפעולות עתידות והן לפעולות עבר. רבי ישמעאל אינו סבור ששבועות עבר נחשבות שבועות ביטוי שעליהן חייב להביא קרבן. שבועות יכולות לחול על עניינים בלתי מוחשיים, בעוד שנדרים לא יכולים. אולם נדרים יכולים לחול על מצווה ואילו שבועה לא יכולה, שכן ניתן לאסור חפץ של מצווה, כגון סוכה, באמצעות נדר.

רב ושמואל חלוקים במקרה שבו מישהו נשבע שאחר זרק או לא זרק אבן לים. רב סבור שהשבועה תקפה כיוון שניתן לנסחה הן בחיוב והן בשלילה (לאו והן). שמואל סבור שהשבועה פסולה כיוון שלא ניתן לנסחה בעתיד (ליתיה בלהבא), שכן אי אפשר להישבע על פעולה שאינה בשליטתו של האדם, והאם אחר יזרוק אבן או לא - אינו בשליטתו.

הגמרא עושה שני ניסיונות לקשר את מחלוקת רב ושמואל למחלוקת תנאים, אך שני הניסיונות נכשלים.

הגמרא מעלה שתי קושיות על דעת שמואל ממקורות תנאיים, אך פותרת את שתי הקושיות.