נזיר סב - ד' בניסן, 26 במרץ
Episode description
גמרא מביאה כמה אפשרויות שונות לדרשות על המילים "כי יפליא" בפסוק של ערכין. כל אפשרות נדחית באופן חלקי עד שרב אדא בר אהבה מביא דרשה שלא נדחית. הגמרא מביאה כמה אפשרויות לדרוש את המילים "כי יפליא" בפסוק על הנזיר. כל אפשרות נדחית באופן חלקי עד שמביאים ברייתא ללמד שממנה אפשר לדרוש את הדין של התרת נדרים. המשנה מלמדת שיש חומרות בנזירות של עבד שאין באשה – שאפשר להפר נדרי אשתו אבל אם מפר נדרי עבדו, כשיצא לחירות, הנזירות תיכנס שוב לתוקף. מביאים ברייתא ששואלת: למה בכלל מותר לאדון לכוף את עבדו לעבור על נזירותו בזמן שהוא עבדו, כשבנדרים אי אפשר? אחרי שני ניסיונות לענות שנכשלו, אביי מסביר בצורה אחרת את הברייתא - שבנזירות צריך לכוף אבל בנדרים ושבועות לא צריך כי נדר או שבועה של עבד כנעני לא תקף בכלל. אם עבד השתחרר, אז חוזר נזירותו לתוקף, אבל מה אם ברח? ר' מאיר ור' יוסי חולקים. מהי נקודת המחלוקת ביניהם?