נזיר לז - ח' באדר, 1 במרץ - podcast episode cover

נזיר לז - ח' באדר, 1 במרץ

Mar 01, 202345 min
--:--
--:--
Download Metacast podcast app
Listen to this episode in Metacast mobile app
Don't just listen to podcasts. Learn from them with transcripts, summaries, and chapters for every episode. Skim, search, and bookmark insights. Learn more

Episode description

דף נלווה נזיר לז

הדף היום מוקדש ע"י משפחת טננבאום לע"נ אביה של מרים, יעקב יצחק בן משה נחום הלוי ז"ל בציון 19 שנים לפטירתו.

הדף היום מוקדש לע"נ ד"ר עטרה טברסקי שנפטרה לפני כמה ימים. יהי זכרה ברוך. 

לאחר שנפתר הקושי השלישי של אביי נגד רב דימי (אשר קבע שהעיקרון היתר הצטרף לאיסור הוא דין ייחודי רק לנזיר), אביי משנה כיוון ומקשה על רב דימי בכך שהוא מציע שאולי הפסוק "משרת" בא ללמד הלכה אחרת לגמרי שטעם כעיקר, שאם טעמו של דבר האסור הוא במאכל של היתר, גם אם הדבר האסור כבר אינו נמצא בעין, המאכל אסור. הוא מצטט ברייתא שבה דין זה נדרש מנזיר ומשם לכל האיסורים בתורה. רבי אבהו משיב עבור רב דימי באומרו שהוא סובר כרבי עקיבא שאינו דורש טעם כעיקר מהפסוק אלא היתר מצטרף לאיסור. יש סדרה של שאלות על המחלוקת בין רבי עקיבא לחכמים על כך, המתחיל בשאלה מהיכן לומד רבי עקיבא את העיקרון של טעם כעיקר? ואם הוא לומד את זה ממקום אחר (לפי המסקנה, מהגעלת כלים נכרים), למה חכמים לא לומדים את זה משם? חכמים רואים בגיעולי נכרים חידוש ולכן אינם יכולים ללמוד ממנה לכל התורה. נשאלת שאלה נוספת נגד רבי עקיבא - מדוע הוא לא לומד מהיתר מצטרף לאיסור בנזיר לשאר איסורים שהבתורה, כמו שחכמים עשו בטעם כעיקר? מהתשובה לשאלה זו, נזרקת שאלה בחזרה לחכמים, אחר כך בחזרה לרבי עקיבא וכו'. לאחר מכן עולה שאלה נוספת נגד רבי עקיבא מברייתא אך נפתרת.

For the best experience, listen in Metacast app for iOS or Android