נדרים י - י' בחשון, 4 בנובמבר

הדף היום מוקדש ע"י שרה ברלוביץ לע"נ אביה, צבי בן משה, שנפטר לפי 14 שנה.

הדף היום מוקדש על ידי מרים אדלר לרגל יום הולדת שבעים של עויזר זלוור, הלומד דף יומי בהתמדה. 

הגמרא מפרשת את המשנה ששם יש חילוק בין נדרי כשרים לנדבות כשרים כפי דעת ר' יהודה ומסבירים את החילוק לדעתו בין נדר לנדבה. תוך כדי, הביאו ברייתא של ר' יהודה שדיבר על חסידים הראשונים שלקחו על עצמם נזירות בכדי להתנסות בהבאת קרבן חטאת. בברייתא זו, מובאת דעה של ר' שמעון החולק עליו ומסביר שכל נזיר נחשב חוטא. אביי מביא שלושה אנשים (שמעון הצדיק בסיפורו שהוזכר בננדרים דף ט ע"ב, ר' שמעון ור' אלעזר הקפר) שהיו בתפיסה הזו ומסביר לשיטתם מה רע בלהיות נזיר ומאיזה פסוק בתורה דרשו את זה? המשנה מביאה רשימה של כינויים לנדר, חרם, שבועה ונזיר. ר' יוחנן וריש לקיש חולקים - האם זה לשון האומות או לשון שבדו להם חכמים. האם המחלוקת שלהם היא אותה מחלוקת בין בית שמאי ובית הלל בכינויים של כינויים? מהם דוגמאות של כינויים של כינויים? המשנה הבאה מזכירה על מיני לשונות שמעידים על משהו שאסור או משהו קשור לקרבן - הנודר בלשונות אלו, זה נחשב נדר, כגון, לחולין עם ניקוד של פתח, שמובנו לא חולין אלא קרבן, לא כשר, וכו'.