נדרים סו - ו' בטבת, 30 בדצמבר

הדף היום מוקדש ע"י חנה פסטרנק שיימס לכבוד יום הולדתה של אחותה שרה.

הדף היום מוקדש לזרע של קיימא של נעמי ויצחק.

אם נדר נגד מאכל או משקה, אפשר לעשות פתח לגבי שבת ויום טוב, כגון, אילו הבנתי שאצטרך לקיים את הנדר גם באותם ימים, לעולם לא הייתי עושה את הנדר. אבל בהתחלה חשבו שהנדר הותר רק בעבור ימים אלו. אולם רבי עקיבא פסק שברגע שהוא מתיר בחלקו, מתבטל הנדר כולו. מובאות מספר דוגמאות להמחשת מקרים בהם עיקרון זה חל. המשנה הבדילה בין מקרה שבו נדר במונח נדר נפרד (קרבן) כנגד קבוצת אנשים (צריך להתיר כל נדר בנפרד) לבין כאשר נדר כנגד קבוצת אנשים כקבוצה (אם התירו את הנדר באופן חלקי, הותר כולו). מי התנא שסובר כחילוק זה? אפשרות נוספת של פתח היא אם אחד נדר הנאה מאשתו ולכן יצטרך להתגרש ממנה, אם הוא טוען שהוא לא הבין שזה ישפיע על האופן שבו אנשים הסתכלו עליו או בילדיו, הוא יכול לבטל את הנדר בפתח כזה. נדר שהיה טעות, כגון נדר שלא לשאת אישה בגלל שהיא מכוערת, אבל התברר שהיא יפה, אין צורך אפילו להתיר את הנדר כיון שאין זה נדר. מסופר על רבי ישמעאל שלקח אישה במצב כזה ועשה אותה יפה כדי שהגבר ישא אותה. הוא האמין שכל הנשים יפות ושהעוני גורם להן להיראות מכוערות. כשמת, שרה לו בנות ישראל קינה. האם סיפורו של רבי ישמעאל חולק על ההלכה במשנה? מובאים מספר סיפורים שונים על גברים שנדרוו נגד נשותיהם אם לא יעשו משהו שישפיל אותן בפני רבנים או משפיל את הרבנים. בכל אחד מהמקרים פעלו הרבנים בענווה על מנת לתקן מצב של שלום בית.