מגילה יב - כ' בטבת, 24 בדצמבר
Episode description
הדף היום מוקדש על ידי שיינדי קורצמן לעילוי נשמת אמה, רבקה בת הרב שמחה בונים. רק השבוע התברר שאחותי הצעירה שגרה בנוה דניאל וגם לומדת דף יומי כבר שנתיים כמוני. חשבנו על אמא שואלת את שנינו מה אנו לומדות כמו שהיה בביתינו כשהיינו צעירות. שתהא הלימוד שלנו לזכותה.
הדף היום מוקדש לעילוי נשמת הרמב"ם, משה בן מימון.
למרות ש-70 שנות הגלות נספרו מחורבן בית המקדש וגלותם של היהודים בשנת 586, הספירה שעשה בלשצר, מתקופת מלכותו של נבוכדנצר, הייתה נכונה גם במידת מה שכן זה היה התאריך שפקד ה' אותם וכורש נתן להם רשות לחזור ולבנות את בית המקדש. במה טעה כורש? האם היה זה דבר חכם או דבר טיפשי שקודם כל עשה אחשורוש משתה לאנשים שגרים רחוק יותר ואחר כך לאלה שגרו בעירו שושן? מדוע נענשו יהודי הדור ההוא (שהמן עמד להשמידם)? ולמה הם ניצלו בסופו של דבר אם חטאו? המשתה הייתה בחצר גינת ביתן המלך - האם בכל שלושת המקומות - חצר, גינה וביתן? אם כן, מדוע? כל מיני פרטים של המסיבה ואיזה עיטורים היו נדרשו על ידי הרבנים. הרבנים מכניים למשתה גם את מרדכי והמן על סמך דרשות הפסוקים, למרות שלפי הקריאה הפשוטה של המגילה הם לא הוזכרו. ושתי הכינה משתה משלה - איפה ולמה שם? מדוע דווקא ביום השביעי ביקש המלך מושתי להופיע ערומה? בקשה זו מובנת כעונש על מה שעשתה לנערות יהודיות. מדוע ושתי סירבה? למה אחשורוש כעס כל כך? אחשורוש פנה לעצה לרבנים - מה הייתה התלבטותם של הרבנים? הם יעצו לו לשאול את עמון ומואב. שמותיהם של שבעת היועצים הם אזכורים לקורבנות ולעבודת בית המקדש כדרך של המלאכים לומר לקב"ה - האם אנשים אלה שירתו אותך אי פעם כפי שעשו היהודים? ממוכן הוא להמן - מדוע נקרא ממוכן? מדוע הועיל ליהודים שאחשרוש שלח אגרות שכל אדם יחזיק בסמכותו בביתו? מדוע מרדכי נקרא גם יהודי (ככל הנראה, משבט יהודה) וגם ימיני (משבט בנימין). מובאים כמה הסברים שונים.