דף נלווה בבא בתרא קכ הדף היום מוקדש ע"י סלביה קליין לע"נ אמה, לאה בת יוסף ופאשה. אם בנות צלפחד התחתנו אחרי גיל ארבעים, כיצד היו להן ילדים, שהרי לפי ברייתא, אלה שנישאים אחרי גיל ארבעים אינם יכולים להוליד ילדים? כמו שיוכבד, אמו של משה, ילדה אותו בגיל 130 כאשר גופה "התחדש" באופן ניסי, כך קרה גם לבנות צלפחד. מסבירים/דורשים מהפסוקים איך ידוע שיוכבד הייתה בת 130 שנה בלידת משה. שמותיהן של בנות צלפחד מוזכרים פעמיים בתורה, כל פעם בסדר שונה - פעם אחת לפי סדר החכמה (כאשר הן ניגשו למשה) ופעם אחת לפי סדר הגי...
Oct 22, 2024•36 min
הדף מוקדש ע"י בלימה שטורחיין לע"נ אחותה, רבקה שרה רינה בת טינה ויצחק צבי. בנות צלפחד ירשו את חלק הבכורה של צלפחד מאביו, אף על פי שאדם יורש חלק בכורה רק במה שהיה בידי אביו כשמת (מוחזק ולא בראוי). הסיבה היא שארץ ישראל נחשבה כאילו כבר הייתה בבעלות אלה שיצאו ממצרים. קודם לכן, ברייתא הסבירה שבני המרגלים ואלה שהיו עם קורח, שאבותיהם לא קיבלו נחלה בארץ, קיבלו נחלה דרך סביהם. אך ברייתא אחרת מסבירה שהם קיבלו נחלה בזכות עצמם. הגמרא מביאה שני פתרונות לסתירה הזאת. רבה מסביר, כפי שהוסבר לעיל, שארץ ישראל נחשבה...
Oct 22, 2024•40 min
הדף היום מוקדש ע"י טינה ושלום לם לכבוד הולדת הנכד, אייל נחום. הדף היום מוקדש על ידי דבי ויוסי גביר עבור שנים מביניהם, אלעזר ואליאב, וחתננם בועז המשרתים כעת את עם ישראל - "מגבול הלבנון" ומעבר לו. "בתקוה שה' ישמור עליהם ועל כל עם ישראל "והעמידנו לשלום ופרוס עלינו "סוכת שלומך"- כן יהי רצון!" רב פפא מעלה קושי שני ושלישי על הדעה שהארץ חולקה בין הנכנסים לארץ. ראשית, מדוע התלוננו בנות צלפחד - אביהן לא היה ראוי לקבל כל חלק מכיוון שכבר לא היה בחיים כשנכנסו לארץ? שנית, מדוע בספר יהושע יז:יד, התלוננו בני י...
Oct 21, 2024•29 min
הדף היום מוקדש לע"נ פרופ' פול הברפילד, אביה של שולי מישקין, שנפטר השבוע. תנחומים מכל משפחת הדרן. כיצד חולקו הנחלות כאשר בני ישראל נכנסו לארץ? ישנן שלוש תשובות שונות לשאלה זו, כל אחת מבוססת על פרשנות שונה לפסוקים בבמדבר כו:נג,נה. גישה אחת (רבי יאשיה) היא שחלק שווה ניתן לכל אלה שיצאו ממצרים מעל גיל עשרים. גישה שנייה (רבי יונתן) היא שחלק שווה ניתן לכל הנכנסים לארץ, אך חלקים כאילו הוחזרו למשפחות וחולקו לפי המשפחות שיצאו ממצרים. הגישה השלישית (רבי שמעון בן אלעזר) היא שחלק ניתן לכל אדם שנכנס לארץ וגם ...
Oct 20, 2024•32 min
רבי יוחנן ציטט דעתו של רבי שמעון בר יוחאי האומר שאם אדם מת ללא בנים, זהו סימן לחרון אפו של ה'. רבי יוחנן עצמו ורבי יהושע בן לוי חולקים האם זה מי שמת ולא השאיר אחריו בן או לא השאיר תלמיד שהוא סימן לכך שאדם אינו באמת ירא שמיים. מי החזיק באיזו עמדה? על בסיס מה ניתן להסיק זאת? מצוטטים שלושה מאמרים של רבי פנחס בן חמא - הראשון מתייחס לכך שחשוב שאבות ישאירו בנים זכרים שילכו בדרכיהם. רמי בר חמא שאל כמה שאלות בנוגע למקרים של ירושה כאשר אין בנים, בנות, או אב. האם זה הולך לסבא או לדוד (מצד אביו)? אם שני הי...
Oct 16, 2024•28 min
דף נלווה בבא בתרא קטו רבי יוחנן מצטט אמירה של רבי יהודה בנו של רבי שמעון שאם יורשת את בנה. עם זאת, רבי יוחנן דוחה אמירה זו מכיוון שהיא סותרת את משנתינו הקובעת בבירור כי אם אינה יורשת את בנה. רבי יהודה השיב שהוא אינו יודע מיהו מחבר המשנה ולכן אינו מוטרד מהסתירה. הגמרא מסבירה תחילה מדוע לא ניתן להסביר את המשנה לפי רבי זכריה בן הקצב ואז ממשיכה להסביר שיש במשנה סתירה פנימית לגבי הדרשה של המילה 'מטות'. עם זאת, הם מיישבים את הסתירה. המשנה דנה בסדר הירושה - בכל שלב, אם האדם שאמור לרשת אינו בחיים, הירוש...
Oct 16, 2024•32 min
אם אדם מבצע עסקה עם קניין חליפין/סודר, פעולה סמלית של רכישה, עד איזה שלב יכול כל צד לחזור בו מההסכם? רבה ורב יוסף חולקים בנקודה זו. רב יוסף תומך בדעתו מהאמירה של רב יהודה לגבי שלושה שהלכו לבקר אדם גוסס שיכולים לשמש כבית דין לעניין חלוקת רכושו של הגוסס. עם זאת, רבה דוחה את הראיה שלו. מדוע המשנה הייתה צריכה לפרט את האנשים שיורשים (נוחלין) אך אינם מורישים (מנחילין) זה לזה, כאשר ניתן להסיק זאת מהחלק הקודם של אלו שמורישים אך אינם יורשים? התשובה היא שהם רצו ללמד משהו נוסף על ידי חיבור שניים מתוך שלושת...
Oct 16, 2024•24 min
הדף היום מוקדש ע"י לורנס ומישל ברקוביץ לע"נ אמה של לורנס, אלינור לסון ברקוביץ. למה היה ברור בברייתות שהפסוק במדבר לז:ז מתייחס לאישה שתעביר ירושה לבנה שהוא משבט אחר, ובמדבר לז:ט מתייחס לאישה שתעביר ירושה לבעלה משבט אחר? כאשר בעל יורש את אשתו, הוא יורש רכוש שהייתה בבעלותה בזמן מותה (מוחזק) אך לא רכוש שעובר אליה לאחר מותה (ראוי), כגון במקרה שאביה נפטר אחריה ואין לה אחים. מהו המקור לדין זה? חלק מהפסוקים ששימשו בברייתא הקודמת מוסברים עכשיו באופן שונה. המשנה ציינה שבני האחות יורשים מדודם. הגמרא לומדת ...
Oct 16, 2024•34 min
דף נלווה בבא בתרא קיב הדף היום מוקדש ע"י ג'ואנה רום לע"נ אמה, שרה רייזל. איפה בתורה יש מקור לדין שבעל יורש מאשתו? מוצעות שתי דעות שונות. רבי ישמעאל מוכיח זאת מחמישה פסוקים שונים והגמרא מסבירה מדוע כל חמשת הפסוקים נחוצים. אביי מעלה קושי עם הפסוק במדבר לז:ח שמוסבר כמתייחס לבת שיורשת משני שבטים (אביה ואמה). הפסוק מסביר שעליה להינשא בתוך שבט אביה כדי להבטיח שהנחלה לא תעבור לשבט אחר. אבל אם אמה משבט אחר והיא יורשת מאמה, כיצד זה עוזר לה להינשא למישהו משבט אביה - בכל מקרה, נחלה תעבור משבט אמה לשבט אביה...
Oct 15, 2024•40 min
ף היום מוקדש על ידי גילית ואריק סומר לכבוד שי זליגר, אשתו הדר, להוריו, חברינו היקרים ולומדי הדף עמנו, אורן ורחל זליגר, לרגל חזרתו הבטוחה של שי משנה של לחימה בעזה. "עם ישראל אסיר תודה לך ולכל הגברים והנשים האחרים הלוחמים להגן עלינו, ולבני/בנות זוגם ומשפחותיהם על כל הקורבנות שלה. לימודינו יוקדש לזכר אלו שנהרגו אתמול בבא"ח גולני ולרפואת החיילים הפצועים. היכן בתורה מקור החוק שבן או בת יורשים מאמם? החוק נלמד מפסוק על בת ואז נלמד לבן על ידי טיעון קל וחומר מירושה מאב. חכמים ורבי זכריה בן הקצב חולקים הא...
Oct 14, 2024•40 min
הלימוד השבוע מוקדש ע"י רונה פינק לע"נ אמה, מלכה בת אברהם ושרה. רבא מציע שבבחירת אישה לנישואין, כדאי לבדוק את אחיה כי זה יהיה סימן להתנהגות בניהם העתידיים, שכן בנים בדרך כלל דומים בהתנהגותם לדוד מצד האם. זה נלמד מהפסוק המתאר את נישואי אהרן לאלישבע שמוצגת בפסוק כבת עמינדב, אחות נחשון. יהונתן, הלוי שעזר למיכה בסיפור פסל מיכה, היה צאצא של משה, על פי פרשנות של הפסוק. כאשר האנשים תהו על התנהגותו ומדוע עבד עם אלילים אם הוא צאצא של משה, הוא הסביר שלימדו אותו שעדיף לעבוד עבודה זרה (אלילים) מאשר להיות תלו...
Oct 13, 2024•36 min
הדף היום מוקדש ע"י גיטה ודויד ניופלד לע"נ מאיר בן אריה לייב הלוי. הגמרא מעלה שאלות על הברייתא ממנה למדו שהאב יורש אחרי הילדים, לפני האחים, ומציעה שהברייתא יכלה ללמוד זאת אחרת. מדוע הדרשה אינה מלמדת שהאב יורש ראשון, לפני הבן או שהאחים יורשים לפני האב? מובאת ברייתא אחרת הלומדת ממקור אחר את אותו דין שהאב יורש אם אין ילדים ולפני האחים והדוד מצד האב. הגמרא מקשה על הדרשה כי ניתן לומר אחרת - שהאחים קודמים לאב ולא להיפך? כל השאלות הנ"ל נענות. כל אחת משתי הברייתות המשמשות להוכיח שהאב יורש אחרי הילדים משת...
Oct 11, 2024•29 min
דף נלווה ותמונות בבא בתרא קח מה מטרתן של החריצים הקטנים והגדולים סביב השדה שהוזכרו במשנה? דיני ירושה מתחילים ברשימה של אילו יחסים של קרובי משפחה יורשים זה מזה ואילו מורישים נחלתם לאחר. חלק עושים את שניהם, חלק לא עושים אף אחד מהם וחלק עושים רק כיוון אחד. מדוע המשנה מתחילה בבן שמת ומעביר ירושה לאביו ולא במקרה ההפוך? התורה מפרטת את הסדר של מי ראשון בשורת הירושה אך האב נשמט מהרשימה. הסדר בתורה הוא: בן, בת, אח, דוד (אחי האב). מכיוון שהדין שהאב יורש את הבן נלמד מדרשה, מחבר המשנה רשם אותו ראשון. לפי הד...
Oct 11, 2024•29 min
אם אחים חילקו את ירושתם ובעל חוב של אביהם תופס את הקרקע של אחד מהם כפירעון לחוב, האם יכול אותו אח לדרוש חצי מהקרקע של האח השני? מובאות שלוש דעות - רב אומר שהירושה מתחלקת מחדש, כי כאשר אחים מחלקים ירושה, הם נחשבים כיורשים, כלומר הם חולקים במשותף בחובות אביהם. שמואל סובר שהאח שרכושו נתפס מפסיד ואינו יכול לדרוש דבר מהאח השני, כי אחים המחלקים רכוש נחשבים כלקוחות, כאילו קנו את חלקם מהשני ללא אחריות. רב אסי שהאח השני חייב לתת רבע מחלקו לאחר (לפי עמדת סומכוס שממון המוטל בספק חולקים), אך הוא יכול להחליט...
Oct 10, 2024•43 min
הדף היום מוקדש ע"י הדר סטון לע"נ אמה, אסתר בינה בת רחל לאה ואברהם הלוי. הדף היום מוקדש ע"י משפחת הדרן בזום לרפואה שלמה לאיתן אפרים בן איילת, נכדה של בקי גולדשטיין, שנפצע בעזה השבוע, ולכל חיילי צה"ל. אם אדם מוכר קרקע ואומר שהיא בגודל מסוים אך גם אומר "לפי סימניה וגבולותיה" ומראה לקונה את הקרקע, אם ההפרש בין הגודל שנאמר לבין הגודל האמיתי הוא פחות משישית, המכירה תקפה. אבל אם ההפרש גדול משישית, הקונה/המוכר יכול לדרוש/להחזיר את ההפרש. בהפרש של של שישית, מהי ההלכה? רב הונא ורב יהודה חולקים ומובא מקור ...
Oct 09, 2024•39 min
אם מוכר אומר "אני מוכר לך קרקע בגודל של בית כור מדוד בחבל, פחות או יותר" - האם החלק השני של ההצהרה מציין שינוי דעה, או שהיה מיועד להשאיר פתוחות את שתי האפשרויות? בן ננס אומר שאנו הולכים אחר המילים האחרונות. רב מציין שחכמים חולקים וסוברים שיחלוקו מכיוון שלא ברור מה התכוון המוכר. מדוע היה צורך לרב לציין זאת כאשר כבר יש מקרה במשנה לגבי הסכם שכירות ל"שנים עשר דינרי זהב לשנה, דינר אחד לחודש" ורבן שמעון בן גמליאל ורבי יוסי פסקו במקרה שהיתה שנה מעוברת, השכירות לחודש השלושה עשר מתחלקת בין המשכיר לשוכר? ...
Oct 08, 2024•36 min
תמונות ה7 באוקטובר. קשה להאמין שעברה שנה מאז או תו יום טראגי. לצערנו, אנו עדיין מתמודדים עם ההשלכות של אותו יום נורא ועדיין מתפללות ומתפללים לשחרור כל החטופים, לשלומם והצלחתם של החיילים, לחזרתם הבטוחה של כל העקורים מבתיהם, להחלמתם המליאה של כל החיילים הפצועים, לנחמה עבור אלה המתמודדים עם אובדן אישי של בני משפחה, קרובים, וחברים, עבור אלה החיים תחת מתקפות טילים מתמשכות, והרשימה עוד ארוכה... יהי רצון שהשנה הזאת תביא שלום וימים טובים יותר לעם ישראל. אם מוכר מוכר שדה ולא מציין דבר נוסף (מכר סתם), האם...
Oct 07, 2024•38 min
הלימוד החודש מוקדש ע"י אדם, קרולין, מיכל, ג'וש, בני, איזי, שים, זואי ויהודה לע"נ גיטל בת קרינדל ובנימין בנציון. הדף היום מוקדש ע"י הדר סטון לע"נ סבתה, רחל לאה בת אהרון וגולדה. הדף היום מוקדש "י ג'יין לייזר לכבוד יום הולדתה של בתה, ניקי! אם אדם מוכר שדה בגודל מסוים (בית כור), אם יש בו חלקים עם סדקים או סלעים, הם נכללים במדידת השדה אם הם פחות מעשרה טפחים בעומק/גובה. אבל אם הם עשרה טפחים בעומק/גובה, הם אינם נחשבים חלק מהשדה ויש לתת לקונה קרקע נוספת להשלמת המדידה. משנה ממסכת ערכין מסבירה שאם אדם מקד...
Oct 06, 2024•40 min
מובאת משנה ממסכתות אוהלות ונזיר שנראה כי יש בה מידות של מערות קבורה שאינן תואמות את דעותיהם של תנא קמא או רבי שמעון במשנה שלנו. הגמרא מנסה להבין כיצד להתאים את הדעה במשנה עם אחת משתי הדעות. אם מישהו מוכר שדה ומציין את גודלו, אך חלק מהשדה אינו ראוי לזריעה, האם שטח זה נכלל בגודל השדה? במה זה תלוי?
Oct 02, 2024•23 min
ם מישהו קונה מערת קבורה או שוכר מישהו לבנות עבורו מערת קבורה, מהן המידות המינימליות וכמה מקומות קבורה אמורים להיות? לתנא קמא ורבי שמעון יש תשובות שונות לשאלות אלו. רבי שמעון סבר שכל מערה מכילה שלושה עשר מקומות לגופות, מהם אחד מימין לפתח ואחד משמאל. היכן בדיוק היו שני הקברים הללו? מוצעים מספר הסברים, וחלקם נדחים. לפי ההסבר האחרון, הם חפפו עם קברים אחרים אך הונחו עמוק יותר באדמה. מובאת הוכחה שגופות נקברו מתחת לקברים אחרים מדעתו של רבי שמעון שהיו ארבע מערות סביב כל חצר, שכן זה בבירור היה מוביל לחפי...
Oct 02, 2024•28 min
אסור לאדם לחסום דרך בנכס שלו שהיה בשימוש הציבור. ויותר מזה, אם הבעלים ייעד שביל חלופי במקום, ולאחר שהבין שאי אפשר להחליפו, הבעלים אינו יכול למנוע מהציבור להשתמש גם בשביל זה. מדוע זה כך? האם יש דעות שונות בנוגע לסוגיה זו? המשנה הגדירה את הגודל המינימלי לשביל של יחיד, שביל ציבורי, וכו'. הגמרא מביאה כמה דעות אחרות, וכן מקרים אחרים שלא הוזכרו במשנה, והסברים לחלק מהמידות. ישנו מנהג מעמד ומושב, לעמוד ולשבת לפחות שבע פעמים, בדרך חזרה מהלוויה. פרטי מנהג זה נדונים. אם מישהו קונה מערת קבורה או שוכר מישהו ...
Oct 02, 2024•30 min
רבי לוי מסביר שהכרובים באופן נסי לא תפסו מקום בקודש הקודשים. טענה זו נתמכת על ידי פתרונו של שמואל לסתירה בפסוקים. עם זאת, רבנים אחרים הציעו הסברים חלופיים כיצד הם היו בחדר, בלי צורך להסביר שמדובר בנס. האם הכרובים פנו זה לזה או שהם פנו להיכל? כאשר לאדם יש בור בנכס של אחר ויש לו דרך גישה או גינה פנימית בתוך חיצונית, מהן זכויותיו לאותה דרך - מתי הוא יכול להשתמש בה, לאיזה צרכים הוא יכול להשתמש בה? אם הייתה דרך ציבורית העוברת דרך נכסו של אדם והוא לקח אותה בחזרה וסיפק דרך ציבורית אחרת בצד הנכס, שתי הד...
Oct 02, 2024•31 min
המשנה קובעת שאם אדם מוכר יין והוא מחמיץ, המוכר אינו אחראי. עם זאת, ישנן נסיבות מסוימות בהן הקונה יכול להטיל אחריות על המוכר. רבי יוסי ברבי חנינא מגביל את פסיקת המשנה למקרה בו הקונה שם את היין בכדים שלו, שכן אז ניתן להאשים את הקונה. רב חייא בר יוסף חולק כיוון שהוא רואה את בעל היין כאחראי להחמצת היין, שכן החמצת יין נתפסת כעונש לבעל גאווה, כפי שניתן להבין מחבקוק ב:ה. אם אדם קנה או ביקש ממישהו לבנות לו בית קטן לבנו שהתחתן ולבתו האלמנה שהתחתנה, מהו הגודל המינימלי? מה לגבי סוגי בתים אחרים? רפת? ישנה מ...
Oct 01, 2024•37 min
אם אדם מכין יין מענבים שכבר שימשו להכנת יין (תמד), האם הוא נחשב ליין? מה אם טעמו כטעם יין? מהם הכללים לגבי ענבים שהם תרומה, מעשר שני, או הקדש ואז משתמשים בהם שוב להכנת יין בפעם שנייה ושלישית? רבי יוחנן אמר שהכללים החלים על נסיבות אלה זהים לתמד לעניין הכשר לקבל טומאה. למה התכוון רבי יוחנן? אחד הקריטריונים ליין שניתן להשתמש בו לקידוש הוא שיהיה יין שניתן להשתמש בו על המזבח. איזה סוג של יין מוצא משימוש באמירה זו?
Sep 30, 2024•39 min
רב יוסף מביא ברייתא כדי להבהיר האם אנו סוברים שעל יין שהחל להחמיץ יש לברך "בורא פרי הגפן" או "שהכל". אולם, לברייתא היו מספר פירושים ולכן לא היה ברור איזו דעה רב יוסף ניסה להוכיח מהברייתא. אם אדם קונה יין והוא מתקלקל זמן קצר לאחר מכן, האם המוכר אחראי לתת לקונה יין חדש? מה ההלכה לגבי יין שנעשה משאריות הענבים שכבר שימשו לעשיית יין (תמד) - האם הוא נחשב ליין או לא?
Sep 29, 2024•27 min
דף נלווה בבא בתרא צה מובאים מקורות תנאיים נוספים כדי להוכיח את דעתו של רב הונא שאם החלקים הפגומים המעורבים בתוצרת הם מעבר לאחוז המותר, הקונה יכול לדרוש פיצוי על הכמות כולה. אולם, כל השוואה נדחית והגמרא מסבירה מדוע כל מקרה שונה מהמקרה אליו התייחס רב הונא. המשנה מביאה מקרה של אדם שמכר יין ממרתף. מהו בדיוק המקרה ובאיזו לשון השתמשו לגבי התחייבות המוכר לספק את היין - האם היה זה "מרתף של יין", "מרתף זה של יין" או "מרתף זה"? מברייתא המפרטת את הדין בכל אחת משלוש האפשרויות הללו, נראה כי המשנה אינה יכולה ...
Sep 27, 2024•41 min
כאשר אדם מוכר תוצרת, מהו אחוז התוצרת הפגומה שניתן להניח שתהיה מעורבת בה, ולכן לקונה אין זכות לתבוע פיצוי מהמוכר עבורה? לפי רב הונא, ברגע שעוברים את האחוז הזה, יש לפצות על כל התוצרת הפגומה - אפילו על האחוז שהיה מותר אילו המוכר לא היה חורג מעבר לו. מובאים מקורות שונים כדי לתמוך או לסתור את דעתו של רב הונא - אולם, כולם נדחים מכיוון שניתן להסתכל על המקרה בדרכים שונות.
Sep 27, 2024•33 min
הדף היום מוקדש ע"י ג'ייסון, אריקה ורקל לכבוד יום הולדת של אמם, פטי בלקין! "מאחלים יום הולדת נפלא לאמא המדהימה שלנו!" הדף היום מוקדש ע"י ג'ודי פלבר לע"נ אמה, יוכבד בת צבי ושרה. מובא מקור אחר לתמוך בעמדתו של שמואל שאם קונה שור ולא ציין באיזו כוונה הוא קנה את השור, אם הוא נמצא נגחן לא ניתן לבטל את המכירה. אך הוכחה זו נדחית. האם מחלוקת זו בין רב ושמואל מבוססת על מחלוקת תנאים? אף על פי שהגמרא הציעה כך, הצעה זו נדחית. המשנה שלנו מובאת כדי להוכיח את עמדת שמואל, אך הצעה זו נדחית גם כן, שכן ניתן להסביר א...
Sep 26, 2024•40 min
המשנה קובעת שאם אדם מכר פירות/דגנים לאחר והקונה שתל אותם אך שום דבר לא צמח, המוכר צריך לפצות את הקונה. רבן שמעון בן גמליאל סובר שזה רק במקרה שהמכירה הייתה של זרעים שאינם ראויים למאכל, וכך היה ברור שמטרת הרכישה הייתה לשתילה ולא לאכילה. הגמרא מביאה מחלוקת בין רב ושמואל לגבי אדם הקונה שור, שניתן למכור לשני שימושים שונים לשחיטה או לחרישה ואינו מציין לאיזו מטרה הוא קונה אותו, והתברר לאחר המכירה שהשור נגחן - האם הקונה יכול לטעון שהיה מקח טעות כי הוא רצה שור לחרישה? האם זה תלוי ברוב, כלומר אם רוב האנשי...
Sep 25, 2024•32 min
אסור להרוויח ממכירת מוצרי מזון בסיסיים בישראל. אם כך, כיצד רבי אלעזר בן עזריה הרוויח מיין ושמן בישראל? ברייתא פסקה שאין להרוויח מביצים פעמיים. הגמרא מביאה שני הסברים למשמעות פסיקה זו. באילו נסיבות של אתגרים כלכליים מותר לעזוב את ארץ ישראל? אסור לעזוב את הארץ, אפילו אם המחירים יקרים למוצרי מזון בסיסיים, אם יש לו את הכסף לקנותם במחיר הגבוה? דבר זה מוכח מספר רות כאשר אלימלך ובניו נענשו על כך. הגמרא מגיעה מזה לדרשות שונות על פסוקים מתחילת ספר רות וכן דרשות על הקשר בין בועז לאבצן - אחד השופטים הנזכרי...
Sep 24, 2024•41 min
