ביצה י - ד' בתשרי, 10 בספטמבר
Episode description
השיעור היום מוקדש על ידי לידיה מדוין לזכר נשמת סבתה הלן בלום. ועל ידי מרק צ'יילדס לכבוד כל הלומדים בסנטה ברברה, קליפורניה.
הגמרא מזכירה עוד כמה משניות שבהם בית שמאי מחמירים ובית הלל מקילים ומעלים את הסתירה מהמשנה הראשונה ששם בית שמאי מקילים ובית הלל מחמירים (כיסוי הדם). מבנה התשובה דומה למבנה של התשובות שניתנו מקודם כששאלו את אותה שאלה על משניות אחרות. בית שמאי ובית הלל חולקים בעניין הזמנת הגוזלות – האם צריך לנענע אותם כשזימן או רק לציין באצבע. האם המחלוקת בבריכה ראשונה או שנייה? מה בסיס המחלוקת? הגמרא דוחה את האפשרות שלבית הלל אין ברירה. אם כן, איך אפשר להסביר את הסוגיה בטומאת המת שמשם משמע שלבית הלל יש ברירה? אם זימן גוזלות וכשחזר הוא מצא סיטואציה שונה ממה שהיה מקודם, מה הדין? כגול היו שחורים ומצא לבנים או שלושה ומצא שניים או להיפך? אם היו שלושה ומצא שניים, מותרים כי מניחים שאחד עף והשניים נשארו. האם זה תואם רק שיטת רבי ולא רבנן שחולקים במקרה של כסף מעשר שני שהניח וכשחזר היה פחות כסף ממה שהשאיר? הגמרא מסבירה איך שאפשר לתאם את שיטת חכמים גם למשנתינו כי יש לחלק בין גוזלות לכסף.