ברכות יב

דברי ר' זריקא למדו שהברכה שברכו הכהנים בבית המקדש היתה יוצר אור. אבל הגמרא דוחה ואומרת שלא ברור מתוך דבריו שזו היתה יוצר אור, אלא יכול להיות שזו היתה אהבה רבה. למה בטלו אמרית עשרת הדברות בתפילה? מה מברכים בני המשמר היוצא לבני המשמר הנכנס? מה לומדים מזה על התנהגות הכהנים בבית המקדש? אם מישהו מתחיל לברך ברכה וחשוב שיברך ברכה מסויימת ואז זוכר שהוא צריך לברך ברכה אחרת (חשב שהיה יין בפניו ואז ראה שזה שכר) האם יצא ידי חובתו - הולכים לפי עיקר ברכה או החתימה? הגמרא מנסה לענות ממקורות אחרים אבל בסוף לא מוצאת תשובה. הגמרא מביאה חמשה דברים שאמר רבה בר חיננא סבא משמיה דרב. 1. לא יוצאים ידי חובה אם לא אומרים אמת ויציב ביום ואמת ואמונה בלילה - למה? 2.  בתפילה כורעים בברוך ועומדים בשם ה' - למה? 3. בעשרת ימי תשובה אומרים המלך הקדוש והמלך המשפט. האם כולם מסכימים איתו? האם צריכים לחזור אם לא אמרת?  4. מי שיכול לבקש רחמים על האחר ולא מבקש נחשב חוטא. 5 מי שחוטא ומתבייש מחטאו נמחל מעוונותיו. לומדים משאול המלך. רצו לקבוע פרשת בלק כחלק מקריאת שמע אבל החליטו שלא - למה רצו לקבוע ולמה החליטו שלא? למה קבעו פרשת ציצית במקום? יש בו חמשה דברים חשובים -  מהם ואיפה מוצאים אותם בפרשה? ר' אלעזר בן עזריה מביא דברי בן זומא שדרש שיש להזכיר יציאת מצרים גם בלילות. מאיפה דרש ולמה חלקו עליו חכמים?