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Vitoria, 1976: la punta del iceberg

Mar 05, 202526 minSeason 8Ep. 1412
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Un miércoles de ceniza como hoy de hace 49 años, la Policía Armada, a las órdenes de Manuel Fraga Iribarne, entonces ministro de gobernación en el último gobierno franquista, con el dictador ya muerto y comenzado el reinado de Juan Carlos I de Borbón, obligó a salir a los trabajadores reunidos en asamblea en la iglesia del vitoriano barrio de Zaramaga. Y allí apalearon a los que salían por los lados y dispararon a matar a los que salían por la puerta principal. Decenas de heridos de bala y varios muertos.

Los sucesos del 3 de marzo de 1976 de Vitoria. Así se llaman. Solo son una muestra de las cientos de muertes a manos de los excesos policiales y de los grupúsculos ultraderechistas afines al régimen franquista, que salpicaron toda la Transición y toda España y de los que (casi) nadie habla.

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Transcript

La conocida como Transición Española, la transición de la dictadura franquista ao régimen democrático de restauración borbónica del año 78, de la Constitución del 78, ese proceso que todo o mundo opina que empezó con a muerte del dictador el 20 de noviembre de 1975 e sin embargo, nadie se pone de acuerdo con cuándo acabó ese proceso digo se ha vendido internacionalmente e também a nivel interno como un proceso absolutamente modélico absolutamente exportable e incluso enfim

todo un ejemplo al que seguir hoy sabemos que durante esa transición Eta no dejo de matar isto ya lo sabemos cientos de muertos pero unha parte máso culta é a parte dos cientos de muertos que se produjeron a manos de las fuerzas de seguridad e dos grúpulos o grupúsculos de entorno a la ultraderecha pero também conectados con os aparatos del Estado caso do Batallón Vasco Español en la etapa de la UCD caso de la AAA también en esa etapa caso del GAL en la etapa del Partido Socialista

sobre o Español del gobierno de Felipe González en fin atentados contra a vida atentados contra os derechos humanos con resultado de muerte que é a maneira en que se suele expresar en los textos internacionales académicos e científicos este tipo de conductas e hoje me quiero parar en una especialmente llamativa posiblemente una de unha de los atentados de este tipo de grupos máis sangrientos de esa supuesta modélica transición Española que foi conocido como o suceso de vitoria

de unha maneira un poquito un poquito eufemística porque o que ocurriu en vitoria en realidad es bueno, pues una serie de asesinatos a manos de la policía sistemáticos en un momento en el que claramente aquello iba a producir una tragedia como finalmente ocurriu en la iglesia de San Francisco de Asís en vitoria os conocidos como los sucesos del 3 de marzo de 1976 un miércoles de ceniza exactamente como el de hoy de hace 49 años comienza bala extra con Pedro Sánchez e es que no hai mejor

manera de hacer las cosas que recordar que recordar e traer al presente lo mismo os asesinatos terribles de ETA durante el año 2000 de los que hablábamos en algún capítulo anterior como en el dia de hoy también de los denominados sucesos de vitoria os sucesos de vitoria os conocidos como sucesos de vitoria que finalmente este año recientemente e parece que de cara a 1907 a 2000, perdón 26 al 3 de marzo de 2026 quando podriamos estar con memorando que no celebrando

el 50 aniversario de todo aquello pues aproximadamente unos 4 meses despues de la muerte del dictador Franco con la policía todavía bajo la denominación de policía armada la policía franquista con el gobierno aún franquista de cuyo ministerio del interior entonces se llamaban ministerio de la gobernación estaban en manos del fundador de alianza popular el partido que di origen al actual partido popular Manuel Fraga y Ribarne e non solo de Manuel Fraga y Ribarne sino de algunos otros ministros

de aquel momento que lo fueron luego también en los gobiernos democráticos de Adolfo Suárez e que han tenido despues de responsabilidad en empresas de Líbex un dia creo que estuvimos hablando en relación a la importancia que tubo el ofrecimiento a determinados políticos de elementos de corrupción como el seguir en la política caso de muchos gobernantes que siguíron en la UCD que dieron continuidad a súa labor política desde a legitimidad franquista a la legitimidad democrática

a la unión de centro democrático e otros a los que se les veía máis fuera del sistema en fin distintas relaciones con el régimen francista a los que se les ofrecio un puesto en una empresa e Martín Villa que es o outro ministro se produjeron las dos cosas tubo que ver con la transición foi uno de esas personas que sobretodo en el entorno del grupo prisa pero en outros medios máis conservadores se ha puesto sempre en un pedestal e xeo no sé xeo que llego a formar parte

também del consejo de administración de prisa e de outros consejos de administración en este caso de Libes 35 no recuerdo agora si este hombre sigue vivo o ya fallecio tenia susañitos ya, xe na quella época tenia tanto poder pues posiblemente Martín Villa ya no está entre nós no lo sé pero tampo quero matarlo ni Martín Villa ni Manuel Fraga y Ribarne pagaron ningún precio penal ni político por aquellos acontecimientos no hay pruebas concluyentes de que la orden de atacar la iglesia

partiera del entonces ministro entre comillas del interior Manuel Fraga y Ribarne pero lo cierto es que aquellos acontecimientos ocurridos el 3 de marzo del 76 en vitoria aqui en Euskadi en una vitoria que todavía no era oficialmente vitoria gastéis en esa etapa que denominamos transición española e en los cuales se produjo el ataque de la policía armada que luego daria lugar a la policía nacional lo que entonces eran los grises contra los trabajadores

refugiados en la iglesia de San Francisco de Asís en el popular y populoso barrio de Zaramaga de Vitoria donde hace apenas 10 días estávamos aladito jugando al fútbol contra el equipo de Betoño que es o barrio del lado fueron unos días con unas jornadas de huelga largas con muchísimo éxito entre los trabajadores e trabajadoras de todas as empresas bascas e aquellos saldo con el resultado de la muerte de 5 trabajadores e con 150 personas con heridas de bala todas ellas heridas de bala

provenientes de la policía de la policía armada de aquel gobierno de transición entre la legitimidad ranquista e la nueva democracia que ya había jurado entonces ya vigente rei Juan Carlos I de Borbón durante el mes de enero del año 76 apenas un mes e pico después del fallecimiento en la cama del dictador unos 6.000 trabajadores iniciaron esa huelga de la que os hablo fundamentalmente en contra del decreto de topes salariales e en defensa de mejores condiciones de trabajo

no era una huelga política como solían en aquellos días ser las huelgas porque Franco ya había muerto no había huelgas contra Franco aunque es verdad que el movimiento obrero estava máy vigilante para que no se produjera una continuidad del régimen, una continuidad del régimen que de una manera u otra vamos a decir la verdad sí que se produjo en la persona de Juan Carlos I de Borbón pero como decían el otro día creo que era que os lo mencioné aquí

el primer director de la razón que ahora no me va venir el nombre e Pablo Iglesias ex dirigente de Podemos posiblemente foi la transición que se pudo hacer en aquel momento non me gustaría pensar que debía de incluir a estas víctimas igual que es terrible que se tuvieran que incluir en aquella transición todas las víctimas de las entonces todavía dos organizaciones terroristas, etá militar e etá político militar dos meses después convocaban por tercera vez una huelga general

dos meses después daquél mes de enero que foi masivamente seguida en aquél miércoles de ceniza como hoy de hace 49 años era un 3 de marzo entonces e ese mismo dia a la policía armada entró en la iglesia San Francisco de Vitoria que estava previsto realizar un asamblea de trabajadores haciendo caso omiso de la decisión del párroco e del contenido del concordato con la santa sede que evidentemente consideraba unha iglesia un territorio inespugnable, un territorio protegido

unha especie de trozo del estado baticano a policía combinó al desalojo de la iglesia unha iglesia que como tantas otras en Vitoria e en otras ciudades de España pues era unha iglesia dirigida por un cura daquellos que llamaban cura rojos al menos cercano a la realidad daquellos barrios como Zaramaga daquellos barrios de personas migrantes que habían llegado a Uscadia en donde en la vida era moi difícil las condiciones de trabajo eran moi duras e en donde las familias salían adelante

en pisos de 50 o de 60 metros cuadrados con toda a prole e en unha época tan convulsa aunque se haya querido vender o romanticismo maravilloso de la transición como foi sobretodo esa primera etapa de la transición española apenas unos segundos después de que se pidiera a los trabajadores que salieran de la iglesia que se atacó con botes de humo e con distintos medios para hacer que los trabajadores salieran como pequeños ratoncillos de aquella iglesia dispararon abiertamente pelotas de goma

pero también balas de fuego real los sacaron con gases lacrimógenos e esperaron a que salieran medios fixeados, compañeros en la boca donde por os flancos, como digo, fueron apaleados con las porras e a los que salieron de frente les dispararon con metralhetas e pistolas a policía resolvió la situación que habían creado a tiro limpio asesinando a Pedro María Martínez Ocio trabajador de forjas a la besas de 27 años Francisco Aznar Clemente operario de panaderías e estudiante 17 años

Romualdo Barroso Chaparro quizás quizás no, sin quizás hijo del pueblo de Extremadura donde mi madre nació e creció e posiblemente familia lejana porque Chaparro es el segundo apellido también de mi madre de la empresa Agrator de 19 años la memoria de Romualdo se recuerda en el pueblo, en el pueblo de Brozas, en Cáceres también José Castillo de la empresa Bassa unassocia del grupo Aregi de 32 años e dos meses después moriría bienvenido Pereira, trabajador de grupos diferenciales con 30 años

dos obreros asesinados directamente en el lugar de los hechos 4 heridos muy graves de los cuales 3 morirían máx de 60 heridos graves la mitad con heridas de bala y cientos de heridos leves la cosa no acabó ahí porque al día siguiente se llevan un acabo protestas por estos salvajes sucesos llevados a cabo por la policía de Manuel Fragaribarne e dieron también con la muerte con el asesinato a manos de la policía armada en la vecina localidad de Basauri de un trabajador máx

el sábado Manuel Fragaribarne como digo, entonces ministro del interior lo que entonces se conocía como ministro de la gobernación junto con Rodolfo Martin Villa entonces ministro de relaciones sindicales e el general campano, director de la Guardia Civil intentaron visitando a los heridos reducir el impacto de su decisión Aquel jueves, el secretario general del SPD de Alemania del Partido Social de Múrta Alemán cancelaba la entrevista con Fragar que participaba en una campaña diplomática

para vender internacionalmente esa reforma que venía avalada por la monarquía borbónica todavía estaban proibidos los derechos de reunión de manifestación e de huelga por lo tanto lo que aquellos trabajadores estaban haciendo aquel día allí defendiendo sus derechos laborales insisto, no era unha manifestación antifranquista eran huelgas e manifestaciones laborales los sindicatos ilegales también en enero convocaron huelgas en toda España que tuvieron especial importancia

en el cinturón industrial madileño e en la ciudad de Vitoria la respuesta de aquel gobierno todavía totalmente frankista aunque ya bajo el amparo de la supuesta democracia monárquica de Juan Carlos I de Borbón fue a habitual represión policial que en Vitoria produjo esas 4 muertes e los varios centenares de heridos en 9 de marzo volvió a ver unha carga antidisturbios en vez de solucionar el conflicto e que os altercados se multiplicaron e as huelgas generales de protestas

se sucedieron durante varios meses máis estos incidentes aceleraron a acción de la oposición democrática e su unidad de acción la junta democrática e a plataforma de convergencia se fusionan en la co-ordinación democrática o plata junta de la que os máis maiores habéis oído hablar el 26 de marzo de aquel mismo año 76 esa nueva junta exerció maior presión política sobre o governo exigiendo a anistía libertad sindical democracia real e rechazando las leyes reformistas del francismo se considera

desde o punto de vista público que no jurídico responsable a Manuel Fraga y Ribarne e a un hombre clave nos últimos años del francismo Martin Villa a pesar de que ambos eran considerados reformistas dentro del francismo, ya digo que luego Martin Villa foi ministro non sé si también do interior con Adolfo Suárez ellos eran los buenos dentro del aparato francista este hecho muestra la divergencia de la nueva iglesia aquella iglesia que ya no era nacional católica con el francismo aproximadamente

desde el 65 co-incidiendo mentalmente con el concílio iobaticano II e es que se bien en los primeros años hizo oídos sordos a los lloros de la posguerra justificando la cruzada anticomunista la iglesia española tras el concílio iobaticano II no toda evidentemente una parte de la iglesia una buena parte de la iglesia basca especialmente e de la iglesia madileña se acercó al mundo del trabajo a los trabajadores debido al cambio generacional como había sucedido en el propio proletariado

mucho más agresivos que sus ascendientes a los cuales se consideraba el sustento pasivo fundamental del régimen los trabajadores los padres de aquellos que se manifestaban en vitoria eran en buena medida pues como tantos outros quienes habían ayudado a sostener las manifestaciones en favor de franco y al propio régimen seguimos esperando reconocimiento e reparación das víctimas de la iglesia de zaramaga tras la investidura a la presidencia del gobierno de josolí rodríguez zapatero

o grupo del pnv formuló el 19 de mayo 2004 una pregunta al senado en la que se interesaba por el esclarecimiento de los hechos de vitoria un mero echo simbólico un brindis al sol del pnv con una falta de respuesta del gobierno de mi querido rodríguez zapatero que por outra parte le tengo un buen consideración pero que como en tantas otras cosas no hizo las cosas que tenía que hacer en 2006 la propuesta de ley de memoria histórica consideró a las víctimas de este suceso

como víctimas de la dictadura curiosamente a pesar de que sucediera cinco meses después del fallecimiento de francisco franco en éstas estamos en este año e en previsión de que el año que viene se cumpla los 50 años, la iglesia de san francisco de asís y los sucesos del 3 de marzo del año 76 en vitoria han sido declarados lugares de memoria democrática tengo por aquí creo abierto, no lo acabo de cerrar tengo abierto en algún sitio el boletín no lo voy a encontrar ahora

pero bueno ha sido publicado ya en el boletín este hecho la designación de esta iglesia de san francisco de asís del barrio vitoriano de zaramaga como un lugar de memoria como un lugar de memoria democrática de hecho, miembros del gobierno navasco a la socialista del gobierno navasco han pasado por allí a dejar flores non sé si en años anteriores ésto se ha hecho é una pena que por outra parte a outros niveles en su labor de gobierno e como responsables del departamento

que se encarga de los derechos humanos e de la atención a las víctimas que en el gobierno navasco estén parando fundamentalmente el relato e o reconocimiento de una parte de la violencia que este país vivió e sufrió e que a solo familias a violencia de eta está ahí, pouco má se pode añadir hay que seguir rindiendo memoria a las víctimas de esa violencia foi una violencia terrible irreparable inaceptable inexplicable e sem sentido pero hubo má sufrimiento e hubo má violencia en este país

e ésa es una realidad e negarlo sería absurdo e además generaria una sociedad sin capacidad de reconciliación e a un futuro sin historia e a un futuro sin verdad e a una euscadi sin una memoria restaurativa sin una justicia restaurativa sin el derecho de múchas personas a que se le reconozca que lo que su familiar o su padre o su hijo o su hermano sufrió foi una violencia ilegítima ilegal excesiva muchas veces por desgracia con torturas o con el resultado de muerte como en este caso de vitoria

ojala ojala que los sucesos de vitoria sirvan para que o governo basco siga con el camino que nunca debería de haber abandonado e que lo ha hecho nesta legislatura de reconocimiento relato e reparación de todas as víctimas de absolutamente todas as víctimas algo moi necesario de lo que se está hablando moi pouco incluso quines políticamente podrian representar o colectivo coxinario que representan a esas otras víctimas pero que narices es que sin non reconocemos todo o dolor

sin no reconocemos todo o daño sin no hacemos lo posible por reparar todo o dolor toda a violencia sofrida sempre vamos estar en una situación de patacoja e sinceramente la verdad non me gustaria que fuera un futuro gobierno basco de bildu quien tuviera que llegar al gobierno para que esa parte de la violencia e esa parte del dolor fuera reconocido non tendria ningún mérito e ademas seguramente non estaría bien hecho prefiero que eso se haga de una manera objetiva e independiente

por quien debe hacerlo hoy queria traer aquí a memoria de ese miércoles de ceniza de hace 49 años en vitoria me parece importante traer esos sucesos al presente porque todo aquello sobre lo que chamos tierra e nunca mejor dicho tiende a desaparecer de nuestra conciencia colectiva de nuestra conciencia política e por lo tanto de aquello que tiene que servirnos para seguir conviviendo en paz e para que las cosas nunca vuelvan a ocurrir vos decía antes que no escucha

que no encontrava el texto original la dirección general de promoción de la memoria democrática adopto el pasado 25 de febrero del 25 el acuerdo de incoación del procedimiento de declaración como lugar de memoria democrática de la iglesia de san francisco de asís de vitoria los sucesos del 3 de marzo de 1976 que parece que es así como van a pasar a la memoria esto es un texto del boletín oficial del estado firmado por el secretario estado de memoria democrática Fernando Martínez López

el 25 de febrero del año 25 hace apenas una semana e poquito seguro que veremos a mucha gente sacándose fotos el año que viene delante de ese monolito e seguramente que será importante que ocurra pero no fueron 4, ni 5, ni 8 estamos hablando de máis de 300 víctimas de los excesos en toda España no solamente en el país vasco en toda España da igual a provincia que penséis ha habido muertes en la transición muertes que van máis allá de la violencia terrorista de Zeta muertes sobre todo

de la primera parte de la transición en donde hubo excesos policiales en donde hubo grupos de ultraderecha violentos actuando he mencionado el batallón vasco español pero está a AAA e algunos outros grupos últras toda esa memoria debe rescatarse porque podemos seguir pensando que la transición española fue algo modélico pero no podemos olvidar que máis de 300 personas murieron como víctimas de grupos terroristas que no son aquel o aquellos grupos terroristas en los que sempre pensamos

quando pensamos en la tragedia de estos últimos 50 años e esto ha sido todo por hoy en Balaxtra una producción de 1000KFM puedes encontrar mis medios de contacto en las notas del programa unete a nuestra comunidad o buscan nuestro canal en el discord de 1000KFM gracias por tu tiempo e hasta mañana jueves

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