تُو اپنی صداقت یا اپنے دل کی راستی کے سبب سے اُس ملک پر قبضہ کرنے کو نہیں جا رہا ہے بلکہ خداوند تیرا خدا اِن قوموں کی شرارت کے باعث اِنکو تیرے آگے سے خارج کرتا ہے تاکہ یوں وہ اُس وعدہ کو جسکی قسم اُس نے تیرے باپ دادا سے کھائی پورا کرے ۔
بلکہ یہ وہ عہد ہے جو میں اُن دنوں کے بعد اِسراؔ ئیل کے گھرانے سے باندھونگا ۔ خداوندفرماتا ہے میں اپنی شریعت اُنکے باطن میں رکھو نگا اور اُنکے دِل پر اُسے لکھونگا اور میں اُنکا خدا ہونگا اور وہ میرے لوگ ہو نگے۔
قومیں تیری نسل سے ہونگی اور بادشاہ تیری اَولاد میں سے برپا ہونگے۔ اورمَیں اپنے اور تیرے درمیان اور تیرے بعد تیری نسل کے درمیان اُنکی سب پُشتوں کے لئے اپنا عہد جو ابدی عہد ہوگا باندھُونگا تاکہ مَیں تیرے اور تیرے بعد تیری نسل کا خُدا رہُوں۔
لیکن حسبون کے بادشاہ سیحون نے ہمکو اپنے ہاں سے گذرنے نہ دیا کیونکہ خداوند تیرے خدا نے اُسکا مزاج کڑا اور اُسکا دل سخت کر دیا تاکہ اُسے تیرے ہاتھ میں حوالہ کر دے جیسا آج ظاہر ہے ۔
خدا نے اسرائیلیوں سےکہا کہ سو اُٹھو اور وادیِ ارنون کے پار جاو ۔ دیکھو میں نے حسبون کے بادشاہ سیحون کو جو اموری ہے اُسکے مُلک سمیت تمہارے ہاتھ میں کر دیا ہے ۔ سو اُس پر قبضہ کرنا شروع کرو اور اُسے جنگ چھیڑ دو۔
اور ہم خداوند اپنے خدا کے حکم کے مطابق حورب سے کُوچ کر کے اُس بڑے اور ہولناک بیابان میں سے ہو کر گزرے جسے تُم نے اموریوں کے کوہستانی مُلک کے راستہ میں دیکھا ۔پھر ہم قادس برنیع میں پہنچے ۔
موسیٰ نے اسرائیلیوں سے کہا، خداوند تمہارے خُدا نے تُمکو بڑھایا ہے اور آج کے دن آسمان کے تاروں کی مانند تمہاری کثرت ہے ۔ خداوند تمہارے خدا نے تُمکو اِس سے بھی ہزار چند بڑھائے اور جو وعدہ اُس نے تُم سے کیا ہے اُسکے مطابق تُمکو برکت بخشے۔
موسیٰ نے پیدائش کی کتاب، خدا کی مستند اور بنیادی کہانی لکھی تھی کہ ہم کون ہیں، ہم یہاں کیسے پہنچے، حالات اتنے ہی خراب کیوں ہیں اور ہم بہرحال امید کیوں کر سکتے ہیں۔ تخلیق، زوال نجات کا وعدہ، سیلاب، ابراہیم، انجیل۔
موسیٰ نے پیدائش کی کتاب، خدا کی مستند اور بنیادی کہانی لکھی تھی کہ ہم کون ہیں، ہم یہاں کیسے پہنچے، حالات اتنے ہی خراب کیوں ہیں اور ہم بہرحال امید کیوں کر سکتے ہیں۔ تخلیق، زوال نجات کا وعدہ، سیلاب، ابراہیم، انجیل۔
یہ وہ الفاظ ہیں جو موسیٰ نے کہے تھے، یوں استثنا کی کتاب شروع ہوتی ہے۔ اور اگرچہ یہا ں موسیٰ کی موجودگی کتاب پر حاوی ہے، ان ابتدائی الفاظ سے لے کر موآب کی سرزمین میں اس کی موت تک، استثناء واقعی خداوند یسوع کے بارے میں ہے۔
جیسا خداوند میرے خدا نے مجھے حکم دیا اس کے مطابق میں نے تمکو آئین اور احکامسکھا دئے ہیں تاکہ اُس مُلک میں اُن پر عمل کرو جس پر قبضہ کرنے کے لیے جا رہے ہو۔ سو تُم اِنکو ماننا اور عمل میں لانا کیونکہ اور قوموں کے سامنے یہی تمہاری عقل اور دانش ٹھہریں گے ۔
جو کچھ خداوند نے کہا ہے ہم کریں گے۔ اگرچہ، اس میں کوئی شک نہیں کہ جب بھی لوگوں نے ان الفاظ کو کہا، ان کا مطلب یہی تھا، لیکن مقدس تاریخ بتاتی ہے کہ، بدقسمتی سے، ان کے اعمال بار بار ان کے الفاظ کے خلاف تھے۔
خُداوند ہمارے خدا کے حورب میں ہم سے یہ کہا تھا کہ تُم اِس پہاڑ پر بہت رہ چُکے ہو ۔ سو اب پھر و اور کُوچ کرو اور اموریوں کے کوہستانی مُلک اور اُس کے آس پاس کے میدان میں سمندر کے ساحل تک جو کعنانیوں کا مُلک ہے۔
یہ وہی باتیں ہیں جو موسیٰ نے یردن کے اُس پار بیابان میں یعنی اُس میدان میں جو سوف کے مقابل اور فاران اور طوفل اور لابن اور حصیرات اور دیذہب کے درمیان ہے سب اسرائیلیوں سے کہیں ۔ کوہِ شعیر کی راہ سے حورب سے قادس برنیع تک گیارہ دن کی منزل ہے ۔
محبت کائنات میں پھیلی ہوئی ہے، شاید کشش ثقل سے بھی زیادہ۔ خدا ہم سے محبت کرتا ہے؛ اور ہمیں بھی، خدا سے واپس پیار کرنا ہے، بدلے میں محبت، اگرچہ، محبت ہے، ۔
بنی اسرائیل وعدہ کی سرزمین میں داخل ہونے کے دہانے پر ہیں جبکہ موسیٰ ان کے سامنے خدا کے قوانین پیش کر رہے ہیں۔ اُن کے دشمنوں نے اُن کو مارا، اور خُدا نے بچ جانے والوں اور اُن کے بچوں کو بیابان میں چالیس برس تک بھٹکتے رہے۔ وہ نسل بیابان میں مر گئی۔
جیسا خداوند میرے خدا نے مجھے حکم دیا اس کے مطابق میں نے تمکو آئین اور احکامسکھا دئے ہیں تاکہ اُس مُلک میں اُن پر عمل کرو جس پر قبضہ کرنے کے لیے جا رہے ہو۔ سو تُم اِنکو ماننا اور عمل میں لانا کیونکہ اور قوموں کے سامنے یہی تمہاری عقل اور دانش ٹھہریں گے ۔
یہ فضل کا عہد تھا۔ خدا نے اسرائیل کو بچا کر پہلا قدم اٹھایا۔ پھر اس نے انہیں قانون دیا تاکہ وہ اس عہد کا فطری ردعمل رکھیں۔انجیل ایک ہی ہے۔ پہلے ، مسیح ہمیں گناہ سے بچاتا ہے۔
موسیٰ خود کو کسی بھی طرح سے اس قابل نہیں سمجھ رہا تھا کہ فرعون کے سامنے جائے اور بنی اسرائیل کو مصریوں سے چھڑا کر لائے۔ جو اپنے آپ کو خدا کے کام کے قابل نہیں سمجھتے تھے مگر پھر بھی خداوند اُن کی مدد کرتا ہے کیونکہ خدا انکے ساتھ تھا۔
تب موسیٰ نے کہا کہ میں اب ذرا اُدھر کترا کر اس بڑے منظر کو دیکھوں کہ یہ جھاڑی کیو ں نہیں جل جاتی ہے۔ جب خداوند نے دِیکھا کہ وہ دیکھنے کو کترا کر آر ہا ہے تو خدا نے اُسے جھاڑی میں سے پُکارا اور کہا اے موسیٰ!اے موسیٰ !اُس نے کہا میں حاضر ہوں ۔
خداوند نے موسیٰ کو کہا کہ میں نے اپنے لوگوں کی تکلیف کو جو مصر میں ہیں دیکھی اور انکی فریاد سنی۔ خداوند اپنے لوگوں کے دکھ کو جانتا تھا۔
چاہے آس پاس لوگ کتنے ہی پس ماندہ حالت میں کیوں نہ ہو وہ آپ کی حفاظت خود کریگا اور اپنے مقصد کے لئے آپ کو روحانی طور پر تیار بھی خود ہی کریگا۔ اگر
جب فرعون دائیوں کے ذریعے سے اپنا مقصد پورا نہیں کر پایا تو اس نے اپنی قوم کے سب لوگوں کو تاکید کی کہ جو بیٹا پیدا ہو تم اسے دریا میں ڈال دینا اور جو بیٹی ہو اسے جیتی چھوڑنا۔
خروج کے اس باب میں ہم یہی پڑھ رہے ہیں کہ اگر آپ کو اپنا نام بنانے کا شوق ہے تو ایک لمحے کے لئے ضرور سوچیں کہ آپ اپنا کس قسم کا نام چھوڑ کر اس دنیا سے جانا چاہتے ہیں۔ ا
اور خُدا نے اپنے کام کو جِسے وہ کرتا تھا ساتویں دِن ختم کِیا اور اپنے سارے کام سے جِسے وہ کر رہا تھا ساتویں دِن فارِغ ہُؤا۔ اور خُدا نے ساتویں دِن کو برکت دی اور اُسے مُقدّس ٹھہرایا ۔
پس اَے بھائِیو۔ مَیں خُدا کی رحمتیں یاد دِلا کر تُم سے اِلتماس کرتا ہُوں کہ اپنے بَدَن اَیسی قُربانی ہونے کے لِئے نذر کرو جو زِندہ اور پاک اور خُدا کو پسندِیدہ ہو۔ یہی تُمہاری معقُول عِبادت ہے۔
خدا نہیں چاہتا کہ ہم واپس جانے کی کوشش کریں اور کسی چیز کو کالعدم یا تبدیل کریں۔ وہ چاہتا ہے کہ ہم آگے بڑھیں اور اسے ہم اپنے مستقبل کے منصوبے دکھانے دیں۔
یِسُوع مسِیح کو یاد رکھ جو مُردوں میں سے جی اُٹھا ہے اور داؤد کی نسل سے ہے۔ میری اُس خُوشخَبری کے مُوافِق۔
اَے محنت اُٹھانے والو اور بوجھ سے دبے ہُوئے لوگو سب میرے پاس آؤ۔ میں تُم کو آرام دُوں گا۔ میرا جُوا اپنے اُوپر اُٹھا لو اور مُجھ سے سِیکھو۔ کِیُونکہ مَیں حلِیم ہُوں اور دِل کا فروتن۔
وہ اپنے جلال کے دَولت کے مُوافِق تُمہیں یہ عِنایت کرے کہ تُم اُس کے رُوح سے اپنی باطِنی اِنسانِیّت میں بہُت ہی زورآور ہو۔
