Kuasa binatang, mengubah perintah hari Sabat Alkitab menjadi hari Minggu, yang tidak ada dasar dalam Alkitab. Sabat vs Minggu adalah masalah penyembahan, baik menyembah Sang Pencipta atau binatang. Baik Yohanes 5 & Wahyu 13, ujiannya adalah Sabat.
Kekafiran melihat, jika Injil menang, maka kuil-kuil dan mezbah-mezbahnya akan dimusnahkan. Oleh sebab itu ia memerintahkan pasukan-pasukannya untuk membinasakan Kekristenan. Api penganiayaan telah dinyalakan.
Perintah menyembah patung di Daniel 3 sama prinsipnya dengan peristiwa akhir zaman di Wahyu. Keduanya adalah perintah, dengan hukuman mati, untuk "menyembah patung". Tuhan saja yang harus disembah. Diluar itu adalah penyembahan berhala!
Dalam Daniel 3: 17, 18, perkataan Hananya, Misael, Azarya, yang tidak mau menyembah patung, mengajarkan kepada kita tentang iman. Mereka tahu bahwa mungkin hidup mereka tidak akan lolos dari hal ini.
Daniel 2 membuktikan bahwa Tuhan tidak hanya mengetahui masa depan, tetapi pada akhirnya Tuhan yang bertanggung jawab. Nubuatan melalui sejarah dalam urutan kerajaan yang tak terputus, dimulai pada zaman kuno, ke zaman kita, berakhir di masa depan.
Para Pendahulu telah menunjukan keberanian yang luar biasa dan memberikan kunci untuk menemukan ketenangan pikiran dalam situasi yang paling sulit.
Sekarang, sebagaimana" pada zaman Ester dan Mordekhai, Tuhan akan mempertahankan kebenaran-Nya dan umat-Nya.
Ester tidak sendirian menghadapi penganiayaan yang dilancarkan Haman kepada rakyatnya. Ester dapat bantuan dari raja & rakyatnya dibebaskan. Kita juga tidak sendirian saat memasuki akhir sejarah bumi, Sang Raja di pihak kita & umat Tuhan akan dibebaskan.
Kita dapat menemukan beberapa persamaan Lucifer dengan Haman, seorang antagonis jahat terhadap umat pilihan Tuhan, yang menolak untuk tunduk pada supremasi Tuhan.
Boas ke pintu gerbang Betlehem, tua-tua berkumpul, dan akhirnya kasut, simbol kepemilikan, ditukar untuk menebus Rut. Ini menggambarkan Kristus yang membayar harga penebusan untuk kita.
Kabar baik bahwa Naomi menemukan ada kerabat yang bisa jadi penebus mereka. Boas bukan hanya seorang petani yang baik hati; dia adalah seorang sanak saudara. Boas melambangkan Kristus, Pencipta kita, yang memilih untuk menjadi sanak saudara kita.
Terjadi kelaparan yang melanda Betlehem, satu kota yang namanya berarti "rumah roti."
Dua wanita penting yang kisahnya telah menyentuh hati banyak generasi: Rut dan Ester.
Yesus membela perkara kita, berjuang dahsyat di Kalvari, menaklukkan si pendakwa. Penurutan sempurna kepada hukum Allah memberi Yesus segala kuasa di surga dan di bumi. Ia memohon dari Bapa-Nya rahmat & pendamaian bagi manusia yang bersalah.
Penghakiman pemeriksaan, fokus utama dalam penghakiman, putusan yang diberikan pada akhir proses tersebut, dan rencana keselamatan. Tuhan membawa kita ke hadirat-Nya, membuka kitab-kitab, mengizinkan orang-orang kudus melihat segalanya.
Sebelum Tuhan menjatuhkan penghakiman akhir atas mereka yang terhilang, Tuhan memberi kita 1000 tahun untuk memahami apa yang akan terjadi pada siapa dan mengapa. Ini menyatakan karakter Tuhan, dan tentang betapa terbukanya Tuhan.
Peringatan yang diberikan kepada umat akhir zaman melalui kisah Sodom dan Gomora sangat jelas. Pada akhirnya, orang fasik juga akan dihancurkan oleh api, seperti yang digambarkan dengan sangat jelas dalam Wahyu 20.
Nuh "mempersiapkan bahtera untuk menyelamatkan keluarganya; dan karena iman itu ia menghukum dunia, dan ia ditentukan untuk menerima kebenaran, sesuai dengan imannya".
Mereka yang terhilang menyebut Yesus sebagai "Anak Domba". Mereka tahu dan sadar bahwa "hari besar murka-Nya telah tiba”. Mereka terjebak dalam posisi putus asa: "Siapakah yang dapat bertahan?"
Tuhan mengarahkan berbagai peristiwa dengan cara yang cocok & sempurna dengan yang telah dinubuatkan Kristus & para nabi akan terjadi di akhir zaman. Kristus sebagai pusatnya, karena Ia harus menjadi landasan sekaligus tujuan akhir dari semua nubuatan.
Kristus menyuruh kita membawa Injil ke dunia. Ia membimbing & memberdayakan, tidak meninggalkan kita sendirian. Pekerjaan diarahkan dari Bait Suci surgawi. Kita diminta mengikuti tuntunan-Nya, tidak perlu menciptakan cara & metode baru.
Seruan kepada Tuhan untuk "menyinari kita dengan wajah-Nya, supaya jalan-Mu dikenal di bumi". Tuhan bermaksud agar kita memantulkan terang-Nya ke seluruh dunia. Tuhan ingin "jalan-Nya diketahui di bumi, keselamatan-Nya di antara segala bangsa"
Salah satu hal yang dikoreksi Tuhan dalam penghakiman adalah penyalahgunaan kekuasaan yang telah terjadi di dunia kita yang telah jatuh. Manusia yang jatuh tidak lagi hidup untuk orang lain, atau untuk kemuliaan Tuhan, tetapi untuk diri sendiri.
Kristus turun keatas Bukit Zaitun, tempat Ia naik ke surga. Kaki Kristus akan berjejak di Bukit Zaitun yang terbelah dua, menjadi lembah sangat besar. Yerusalem Baru dengan kemuliaan memesona turun dari surga, ketempat yang telah disucikan & dipersiapkan
Kita dapat bertahan dalam iman, terlepas dari kondisi planet kita, karena kita dapat mengetahui bahwa Tuhan tidak kehilangan kendali, dan bahwa Tuhan akan menepati janji-Nya. Segala sesuatunya akan berjalan baik bagi kita jika kita tetap setia.
Mazmur 46 dipenuhi dengan harapan dan janji bahwa, di tengah kehancuran, pencobaan, penderitaan dan peperangan yang kita hadapi, kita perlu bertahan, tetap dalam iman, berpegang teguh pada wahyu Tuhan, terutama di dalam Yesus di kayu salib.
Nubuatan membahas masalah-masalah kunci terkait dosa, penderitaan, penghakiman, pertempuran baik dan jahat, keadilan, ketidakadilan, penganiayaan, dan banyak lagi. Mazmur juga membahasnya secara mendalam, mengeksplorasi hampir setiap emosi manusia.
Mazmur Daud mencakup segala macam pengalaman, mulai dari dalamnya kesalahan yang disadari dan hukuman yang dijatuhkan oleh diri sendiri sampai kepada iman yang paling agung, dan hubungan yang amat luhur dengan Allah.
Setelah dia diampuni dan dibersihkan dari dosanya, Daud berjanji untuk mengajarkan jalan-Tuhan kepada orang-orang yang melakukan pelanggaran, supaya orang-orang berdosa berbalik kepada Tuhan.
Dalam Mazmur 5, karya Daud, ia menarik perbedaan yang tajam antara mereka yang terhilang dan mereka yang telah ditebus.
