Молитва смиренного поклонения (Псалом 8)
Псалом 8 -- это молитва смиренного поклонения. В ней яркая картина Божьего величия сочетается с глубоким осознанием человеческой слабости и зависимости от Бога Творца.

Псалом 8 -- это молитва смиренного поклонения. В ней яркая картина Божьего величия сочетается с глубоким осознанием человеческой слабости и зависимости от Бога Творца.
Неверный подход к семейному душепопечению (Анализ книги "Духовная операция")
Неверно истолкованные тексты (Анализ книги "Духовная операция")
В нашем сегодняшнем тексте - Римлянам 7:1-6 - мы увидим 3 новые реалии в жизни христианина, связанных с освобождением от закона: 1) новая власть 2) новый плод и 3) новое служение.
Можно ли считать Елиуя из библейской Книги Иова хорошим душепопечителем? Отличался ли его подход к душе Иова от подхода трех друзей, известных как "жалкие утешители"? Об этом мы поговорим, начав обсуждать книгу Рона Харриса "Духовная операция".
В Притчах 20:5 сказано: "Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их". Часто этот стих используют для обоснования практики "вычерпывания", когда предполагается, что сам человек не может разобраться в своих "правящих желаниях", но душепопечитель помогает ему докопаться до того, что происходит в глубине его сердца. Но об этом ли говорит данный стих?
Смерть – это неизбежная реальность жизни. Однако Библия говорит, что с физической смертью наше существование не заканчивается. После смерти мы предстанем пред Богом, который будет судить каждого человека и вынесет каждому вердикт: либо в вечную жизнь, либо в вечную погибель. Об этом говорит наш следующий стих из 6-й главы Послания к римлянам.
Смысл Вербного воскресенья
После того как над развалинами разрушенного Иерусалима и храма затихают воинственные крики вавилонских захватчиков и жалобные вопли умирающих и уводимых в плен иудеев, в наступившей тишине раздается траурный плач пророка Иеремии о городе и его жителях. Пять плачевных песен Иеремии соединены в одну книгу, которая поможет нам сегодня еще пристальней вглядеться в особенности греха. Реальность нашей жизни такова, что все мы согрешаем, и поэтому нам крайне важно на примере Плача Иеремии еще раз вспом...
В очередном отрывке из Послания к римлянам мы увидим награду греха и награду Бога. Знание о награде служит мотивом, побуждающим нас сознательно бороться с грехом и усердно повиноваться Богу. Обратите внимание, с какого слова начинается 20-й стих: "Ибо". То есть апостол Павел отвечает на вопрос: ПОЧЕМУ мы должны представить себя в рабы праведности на дела святые? Вот почему: потому что грех дает ужасную награду своим подданным. А Бог Своим рабам дает чудесную награду.
7-й псалом – это молитва к Богу как судье. В нем неоднократно встречается терминология суда. Бог напрямую называется судьей. И первоначальная ситуация, по поводу которой написан псалом, тоже связана с судом. Этот псалом учит, что даже когда человеческий суд несправедлив (как это часто бывает), есть Небесный Судья, у которого мы можем обрести защиту.
В то время как молитвы псевдоверующих движимы прежде всего нуждой, молитвы праведных движимы пониманием Божьего характера -- пониманием того, каков Бог. Это ключевая мысль 5-го псалма.
В чем разница между епископами и пресвитерами?
Как быть рабом праведности (Рим.6:19)
О глубокой вере среди жизненных штормов и острых вопросов о смысле происходящего говорит Книга пророка Аввакума. Она состоит из трех частей. В 1-й главе изложена жалоба Аввакума , во 2-й главе дан Божий ответ, а в 3-й главе Аввакум реагирует на Божий ответ хвалебным псалмом.
Люди даже в самом правильном апостольском учении находили предлоги для греха. Однако чтобы не оставить нам ни одного такого предлога, Павел как раз и написал 6ю главу Послания к римлянам. Здесь он подробно обсуждает причины, почему мы не имеем права относиться к греху свободно. На вопрос "оставаться ли нам в грехе?" или "можем ли мы свободно грешить?", Павел дает 3 ответа: • Ст. 1–11 Нет, мы не можем оставаться в грехе, потому что мы умерли для греха и ожили для Бога – НОВАЯ ЖИЗНЬ • Ст. 12–14 Не...
От интенсивной молитвы Давид переходит к наставлению, которое показывает, каким должно быть наше мировоззрение и какой -- наша жизнь в трудных обстоятельствах.
Когда мы оказываемся в отчаянных обстоятельствах, как нам правильно молиться? Откуда ожидать спасения?
Все люди бунтуют против Бога. Все народы бунтуют против Бога. Все земные правительства уже являются или когда-то станут соучастниками этого мятежа. Однако Бог по-прежнему на троне небес, и у Него есть твердый и неизменный план для земной истории.
В трагичных обстоятельствах обращаемся за утешением и поддержкой к Псалтыри. В Псалме 1 показаны два пути, один из которых ведет к блаженству, другой - к погибели.
Каким должно быть подлинное библейское душепопечение? Каковы библейские принципы и ориентиры для помощи другим людям в преодолении их духовных проблем?
Каким путем проходит духовный рост? В каком направлении и по каким ступеням должна продвигаться духовная жизнь христианина?
Бог в Своем Слове учит, что мы должны не прощать себя, а искать прощения у Бога и принимать Его прощение через веру. И мы должны не оправдывать свой грех, а побеждать его путем послушания Господу. В Римлянам 6:12-14 мы увидим 4 принципа победной жизни: I. Не подчиняйся греховным желаниям (ст. 12) II. Не становись орудием греха (ст. 13а) III. Служи целям Бога (ст. 13б) IV. Подчиняйся велениям благодати (ст. 14)
Почему слава Бога стоит в самом центре библейского учения о спасении и освящении? Как преображаться под влиянием славы Иисуса Христа?
О психологии, душепопечении и христианстве (Алексей Прокопенко и Роман Куропаткин).
Как правильно пользоваться Библией (2 Петра 1:2-4)
Какая вера побеждает грех (2 Петра 1:1)
Судите, братья, сестры, судите!
Сбалансированный взгляд на идолопоклонство
Церковное членство (Жизнь церкви. Конференция в Салавате.) Сессия 1