40. 书家显大道 神品含楷则
【要点提示】 三千年历程,30位大师, 从书家可见书法的核心秘笈,且听子曰为您总结。
专辑简介
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本专辑为子曰老师全网惟一系统解读书法文化,原创《书法段子》系列之一。以书法史为线索,历经商朝至清朝,透过子曰老师清晰有力度的磁性声音,有趣有料的独创段子形式,助您感悟书之正道,提升书法及人生修养,弘扬中华优秀传统文化!
原创作者/主播简介
子曰,文化学者,作家;曾执教北大,任CCTV策划,大型综合期刊主编;出版多部文学艺术和文化学术著作,参与策划多部影视作品;修习书画四十余年。
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*建议收听顺序
一、全系列解读书法文化之门户:
二、《书法史说系列》:
2、《书家段子》
3、《书论段子》
4、《碑帖段子》
三、《书法修养系列》
四、《书法名著系列》
每个段子后附简介有文字要点提示与相关原文,供朋友们参考。
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【要点提示】 三千年历程,30位大师, 从书家可见书法的核心秘笈,且听子曰为您总结。
【要点提示】 苦的身世,铁的风格,这就是吴昌硕,其成家的核心机密则在于半生石鼓文临习。 【标题图片】 清 吴昌硕 51岁临习《石鼓文》 清 吴昌硕 83岁 临习 《石鼓文》
【要点提示】 邓石如一生,在山水之间寻访碑碣,陶醉于书法篆刻,从布衣之士,成为一流大师。 【相关参考】 康有为曰:“完白得力处在以隶笔为篆,吾尝谓篆法之有邓石如,犹儒家之有孟子,禅家之有大鉴禅师,皆直指本心,使人自证自悟。” 邓石如:玉筋铁线 【标题图片】 清 邓石如书法
【要点提示】 “难得糊涂”的郑板桥,融通各体书法和独特的幽默讽刺,创造了“六分半书”。 【标题图片】 清 郑板桥书法
【要点提示】 傅山的气节与学养,无可比拟,以此为基础的书法更是卓然不群。 【原文参考】 傅山的四宁四毋:“学书之法,宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排。” 【标题图片】 明清 傅山 草书 《东海倒座崖诗轴 》 傅山小楷
【要点提示】 中秋将至,王献之、米芾、宋徽宗三位写中秋的书法大神伴一轮明月,助我们共悟书道。 【标题图片】 宋 米芾 临王献之 草书 《中秋帖》 宋 米芾 草书《 中秋登海岱樓作 》 目窮淮海兩如銀,萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶,桂枝撐損向西輪。 宋徽宗 瘦金体 《 闰中秋月 》局部 桂彩中秋特地圆,况当余闰魄澄鲜。 因怀胜赏初经月,免使诗人叹隔年。 万象敛光增浩荡,四溟收夜助婵娟。 鳞云清廓心田豫,乘兴能无赋咏篇
【要点提示】 董其昌三进三退,又入佛入道,潇洒风流,实为元明书家的另一种楷模。 【标题图片】 元明 董其昌书法
【要点提示】 文徵明长寿,诸体兼擅,而小楷登峰造极。 【标题图片】 明 文徵明 小楷 《离骚经》局部
【要点提示】 且听宋皇室后裔赵孟頫在“贰臣”心理的重压下,如何发起包括书法、绘画等复古主义的风潮。 【原文参考】 宋元 赵孟頫 《论书》 书法以用笔为上,而结字亦须用工,盖结字因时相传,用笔千古不易。 《自警》 齿豁童头六十三,一生事事总堪惭。唯余笔砚情犹在,留与人间作笑谈。 宋元 赵孟頫妻子管道升 :“浮名浮利不自由。争得似,一扁舟,吟风弄月归去休!” 【标题图片】 宋元 赵孟頫 行书 《兰亭十三跋》局部
【要点提示】 宋徽宗瘦金体在书法史上独一无二,是奇迹又是悲剧。 【古文参考】 清 陈邦彦 跋《秾芳诗帖》:“此卷以画法作书,脱去笔墨畦径,行间如幽兰丛竹,泠泠作风雨声,真神品也。” 【标题图片】 宋徽宗 瘦金体 《秾芳诗帖》局部
【要点提示】 米芾的秘诀正在于他的痴狂,集古出新,卓然不群。 【原文参考】 米芾宣称:“一洗二王恶札,照耀皇宋万古。” 米芾追求:“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥。” 【标题图片】 宋 米芾 行书 《蜀素贴》局部 宋 米芾 临 王献之 行草 《中秋帖》 宋 米芾 行书 《笤溪诗帖》局部 宋 米芾 行书 《研山铭帖》局部
【要点提示】 多次被贬,黄庭坚在苦难中借山水的灵气顿悟书法,开创了新的路径。 【原文参考】 黄庭坚:“随人作计终后人,自成一家始逼真。” 【标题图片】 宋 黄庭坚 草书 《诸上座帖》
【要点提示】 “乌台诗案”后,苏轼如何在党争的泥淖中自救并创造奇迹,且看儒释道的神力。 【原文参考】 自题金山画像 苏轼 心似已灰之木, 身如不系之舟。 问汝平生功业, 黄州惠州儋州。 苏轼说:“作字之法,识浅、见狭、学不足三者,终不能尽妙。” 【标题图片】 宋 苏东坡 行书 《洞庭春色赋》局部
【要点提示】 柳公权在中唐创造新的瘦硬书风,并提出“心正则笔正”的理论。 【标题图片】 唐 柳公权 楷书 《玄秘塔碑》局部
【要点提示】 怀素苦修书法,遍访名家,在狂醉中达到草书的巅峰。 【古文参考】 怀素自嘲:“人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。草圣欲成狂便发,真堪画作醉僧图。” 《金壶记》说怀素:“一日九醉” 李白 赠怀素《草书歌行》:“起来向壁不停手,一行数字大如斗。恍恍如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状如楚汉相攻战”。 【标题图片】 唐 怀素 草书 《自叙帖》局部 唐 怀素 草书 《小草千字文》局部
【要点提示】 2019年成了“颜真卿年”,颜体的创新根源在于他儒释道融合的思想。 【标题图片】 唐 颜真卿 楷书 《颜氏家庙碑》局部
【要点提示】 “颜体”成熟之后再经历颜真卿晚年痛苦的升华,进入一种通俗平易的创新状态。 【标题图片】 唐 颜真卿 《颜家庙碑》局部
【要点提示】 从张旭学到笔法,又经历安史之乱,“颜体”书法完全成熟。 【标题图片】 唐 颜真卿 天下第二行书 《祭侄文稿》局部
【要点提示】 贵为天子的李世民,和普通书家一样历尽坎坷,领悟了书道,写出骨力书法《晋祠铭》。 【古文参考】 太宗尝谓朝臣曰:“书学小道,初非急务,时或留心,犹胜弃日。凡诸艺业,未有学而不得者也。病在心力懈怠,不能专精耳”。 杨宾《大瓢偶笔》云:“今观此碑,绝以笔力为主,不知分间布白为何事,而雄厚浑成自无一笔失度。” 唐太宗李世民:“今吾临古人之书,殊不学其形势,惟在求其骨力,而形势自生耳。” 【标题图片】 唐太宗 李世民 行书 《晋祠铭》局部
【要点提示】 子曰老师应邀接受西安新闻广播电台《文化西安》栏目直播采访,与您聊聊“中华传统文化核心的核心“——书法,以及其《书法史说系列》与《书法修养系列》段子的思考与计划等。
【要点提示】 一部《书谱》,代表了不幸的孙过庭在书法与书论方面的双重成就。 【标题图片】 唐 孙过庭 草书 《书谱》局部
【要点提示】 欧阳询融合南北书风,总结自己的经验,开启唐尚法之先河。 【古文参考】 《唐书本传》 询初仿王羲之书,后险劲过之,因自名其体。尺牍所传,人以为法。 《古今书人优劣评》 南朝·梁·萧衍 钟繇书如云鹄游天,群鸿戏海,行间茂密,实亦难过。 王羲之书字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙。 《八诀》 书法用笔要“如高峰之坠石, 似长空之初月, 若千里之阵云, 如万岁之枯藤”。 【标题图片】 唐 欧阳询 楷书 《九成宫醴泉铭》局部
【要点提示】 欧阳询历尽磨难,平心静气,书写出独一无二的欧体唐楷。 【古文参考】 张怀瓘《书断》:“询八体尽能,笔力险劲,篆体尤精,飞白冠绝,峻于 古人,犹龙蛇战斗之象,云雾轻笼之势,风旋雷激,操举若神。” 【标题图片】 唐 欧阳询 天下第一楷书/正书 《九成宫》局部
【要点提示】 郑道昭在云峰山刻石抒发心中不平,五百年后被发现,成为“北方书圣”。 【标题图片】 北魏 郑道昭 魏碑刻石 《郑文公碑》局部
【要点提示】 王献之的福祸命运惹人关注,他的书法地位也是千古争议。 【古文参考】 袁裒(póu)《总论书家》云:“右军用笔内擫而收敛,故森严而有法度;大令用笔外拓而开廓,故散朗而多姿”。 张怀瓘《书断》论中写道:献之尝白父云:“古之章草,未能宏逸,颇异诸体。今穷伪略之理,极草纵之致,不若稿行之间,于往法固殊。大人宜改体。” 【标题图片】 东晋 王献之 行书 《中秋贴》
【要点提示】 王羲之以玄学化解痛苦,把无奈书写成潇洒。“书圣”秘诀亦在此中。 【标题图片】 东晋 王羲之 小楷《黄庭经》局部
【要点提示】 时代的浪潮,大师的传统,个人的努力,使王羲之成为书法变革的核心人物。 【古文参考】 “烟霏露结,状若断而还连;凤翥(zhù)龙蟠,势如斜而反正。” 李世民《王羲之传论》 【标题图片】 东晋 王羲之 草书 《十七帖》局部
【要点提示】 王羲之“尽善尽美”,其“尽善”来源于他的天性、人生经历、自然热情和修道体悟。 【古文参考】 自今之后,敢渝此心,贪冒苟进,是有无尊之心而不子也。子而不子,天地所不覆载,名教所不得容。信誓之诚,有如皦日! 【标题图片】 东晋 王羲之 行草《远宦帖》
【要点提示】 勋卓著的武将钟繇,却是楷书之祖,工整缜密,颇多灵气。 【相关参考】 张怀瓘《书断》评钟繇:“元常真书绝世,乃过于师,剐柔备焉。点画之间,多有异趣,可谓幽深无际,古雅有余。秦、汉以来,一人而已。“ 《宣和书谱》评钟繇:“楷法今之正书也,钟繇《贺克捷表》备尽法度,为正书之祖。” 梁武帝萧衍《观钟繇书法十二意》,称赞钟繇书法“巧趣精细,殆同机神”。 五熟釜铭文:“於赫有魏,作汉藩辅。厥相惟锺,实干心膂。靖恭夙夜,匪遑安处。百寮师师,楷兹度矩。” 【标题图片】 三国 钟繇 小楷法帖 《宣示表》 局部
【要点提示】 蔡邕正直仁厚多才多艺,却冤死狱中,所幸熹平石经残石留到了今天…… 【相关参考】 梁武帝称他 :“蔡邕书,骨气洞达,爽爽如有神力。” 张怀瓘 《书断·蔡邕》 :“体法百变,穷灵尽妙,独步今古。” 书丹 :碑刻术语。即刻石(又包括碑,摩崖,造像,墓志等类型)必须经过的三道工序之一:撰文,书丹,勒石。指用朱砂直接将文字书写在碑石上。 【标题图片】 东汉 蔡邕 隶书 《熹平石经》局部