#26 听歌:摇滚拼盘、专辑崇拜和QQ歌单
说说听歌的那些事儿。从打口带到 MP3,从 EP 到专辑,从电台推荐到歌单互动,我们了解歌、分享歌的方式发生着变化,音乐市场也因这些变化而改变。我们今天听到的歌,是因为我们的爱好而选择,抑或歌也在筛选着听众? 听友群请加 隔夜小王 微信 : singody

说说听歌的那些事儿。从打口带到 MP3,从 EP 到专辑,从电台推荐到歌单互动,我们了解歌、分享歌的方式发生着变化,音乐市场也因这些变化而改变。我们今天听到的歌,是因为我们的爱好而选择,抑或歌也在筛选着听众? 听友群请加 隔夜小王 微信 : singody
你不醉,脑(我)不醉,这么宽的马路肥(谁)来睡。——青海民歌《酒曲儿》。 本期节目开了一个闲聊酒精饮品的系列话题,作为一群普通酒客,聊一聊喜欢的、不喜欢的酒桌文化,以及关于喝酒的趣事和经验,同时分享一些私藏的酒类品牌和饮酒方式——酒的妙处在醒不在醉。药不治假病,酒不解真愁。
个人电脑普及的三十年间,它从奢侈品到必需品。也从命令行“进化”到圆角矩形图标。个人电脑作为生产力工具的基本属性在回归,那么它的原初概念,那个代表“个人赋权”的本质,是否依然想要保护人类的自由?
从 PlayStation 1代上的《红色警戒》到腰间的汉显 BP 机,从拨号上网的滴滴声到智能灯泡的可调节柔光,我们这一代人完整经历了现代信息高速公路的建立过程。在当下,我们似乎比以往更加依赖互联网了,然而,这真的拉近了人与人的距离吗?
随着互联网媒介的进一步发展,知识需要付费得到更多人的认可,付费变得便捷而多样,知识传递变身成为产业。提供知识产品的人接踵摩肩,消费知识产品的人纷至沓来。聊聊有哪些付费的形式?尝尝“神药”、“安慰剂”与“麻醉药”之间的区别?我们能从繁复的有偿获取中筛选自己能够吸收使用的知识产品吗? 剥开“知识“的外壳,试试“鸡汤”配“药”的功效,对抗“焦虑”的难题,2082 说了一些。
曾几何时,人们之间开始流行“极简主义”的生活观念,但大家对极简这一概念的理解却大相径庭。例如“极简主义”的建筑不少都是花花绿绿的高饱和色块,而很多冠以“极繁主义”的建筑却看起来更符合人们对“简约”的想象。所以,什么需要简单、精简的对象呢?本期节目,我们就来聊一聊断舍离与小快灵,生活中“侘寂”的轻资产玄学。
从隔夜小王的一记差评导致巴基斯坦卖家关店开始,回溯小二十年前初次网购和卖货的经历。从 eBay 易趣到拼多多,从“淘宝先锋”到直播带货,电商改变了我们生活的哪些方面呢? 中美加三国的购物和快递体验,让人感慨现代生活的时空交错。物流快递从一线向乡镇的垂直贯通,未来恐怕还有很大的想象空间。 男性与女性购物的隐秘特点何在,他们真的比她们不爱购物吗? 欢迎你加入我们的讨论,希望你的故事也出现在我们的电波中。
如果做一个简单的访问,“你读过名著吗?”,或者“你现在还读名著吗?”我们需要解决的第一个问题可能是名著的定义。由于视听渠道的多样和内容生产的丰富,现代人的专注力下降了很多,阅读的时间被电影、游戏等等分走了不少。“大部头”存在的价值以及人们消费长篇作品的行为映射出每个人对好故事的渴望。 在本期节目中,除了名著,还聊了很多有关“遗产电影”(20世纪80年代以来在英国拍摄的一系列豪华制作的优质古装片)的话题。2082 的三位主播也浅尝辄止地讨论了自己对于现代主义、未来主义、复古的“博物馆美学”的一些看法。 2020年4月开始,2082 除了开始采用 Triple-Ender 录制方案大幅提升了节目音质以外,还在苹果播客中国区同步了节目,欢迎大家搜索 “2082”,随时随地收听我们的节目。
本期节目中,我们继续聊与年节、时间相关的辟邪镇物,包括人们熟悉的春联、门神、年画和粽子,这些都与古代的辟邪、祈福活动相关。我们还说起了中华文明圈在域外的影响,比如日本友人的饺子,墨西哥传统美食与中华的神秘联系。 引用陶思炎先生的话:辟邪物是人们心化的器物,物化的精神,是人们生活的实录,心里的陈述。中国镇物源远流长,是无时不有的文化载体,无处不在的象征符号,无物不用的生成方式,无人不兴的民俗情境。
辟邪,又称镇物,厌胜之术,作为民俗的组成部分,就在我们的日常生活中。本期节目,我们聊了和年节、时间相关的辟邪镇物,比如门神的起源,身边的民俗用品,各种风俗活动的代表符号。 引用陶思炎先生的话:辟邪物是人们心化的器物,物化的精神,是人们生活的实录,心里的陈述。中国镇物源远流长,是无时不有的文化载体,无处不在的象征符号,无物不用的生成方式,无人不兴的民俗情境。
在聊聊方言下集里面,我们聊了一些方言的口音、语法里的小故事,历史溯源,特点,特别是青海方言的演变——你可以从中对照自己家乡方言是否也有类似的故事。另外,本期最大的亮点是隔夜小王多次在现场用青海方言即兴表演了民俗段子、鬼畜说唱,欢迎品尝。
本期节目中,我们一起跨越历史长河,从青海方言开始一场中国死文字与活语言的时空旅行。语言是唤起深刻记忆的重要因素,也是比文字传承更悠久,生命力更顽强的文明载体,听一下三位主播旁( hú )征( shuō )博( bā )引( dào )。 本期开始,2082 开始采用 Triple-Ender 的方案,三位主播录制各自的音轨,再经刘主任的剪辑合成,音质得到了大幅提升,欢迎大家品鉴。
享受独处与陪伴家人并不矛盾,有些出于无奈,有些只是”为信仰充值“。我们可以驱车10小时去看一场演唱会,只为了聆听 John Mayer 的弹奏;可以已花一整天时间,去寻访偏闭小路尽头的失落古庙,只为了观想摩崖石刻;还可以不厌其烦地畅想在曼哈顿住一个星期,好再去看看《沉睡的吉普赛女人》。这与我们卤火鸡就威士忌,亲手炒制火锅底料并不矛盾,这就是我们波折生活里的闲适瞬间。
偶然间我们聊起一个人去旅行的经历,结果发现仨人都会独自去看电影。再聊下去,电影院,书店,酒廊,琴行,茶馆,一个人去做的事情还挺多。有些是不得不一个人去,有些则是享受一个人去的乐趣。鹿人问隔壁小王,“我们过的精致吗?”小王露出他一贯的猥琐笑容,“我们不知道什么是‘精致’,但我们在自觉地回避‘不精致’。”
这期节目继续上集的话题,漫谈有关文化的自省。我们从情诗,科学绘画,笔记小说,人文社科,余光中,仓央嘉措,曼哈顿,科比等不同的故事和片段之间,讨论我们能看到的文化在激烈碰撞下的不同表现形式。在当下全新的历史条件中,我们希望能看到中国传统文化的新的一面,依然以一种鲜活和迷人的姿态保存下来,继续感染我们。 [本期建议1.25倍速播放, 如不赶时间或睡前收听请随意]
这期节目谈论的是有关个人在时代里的选择,话题频仍跳跃,从猪肉价格到阿卡迪亚法语,从蒙特利尔的海狸到路易斯安那的克氏原螯虾,从高晓松的骚柔到窦唯的怀疑,从《极速车王》到大企业病,从新文化建设到如何面对传统。其实我们真正讨论的是时代的体积与分量,有争执也有反思,正如隔夜小王所言,“有人匡扶正义,有人抚慰人心。我们是后者。”
你是否关注过脚下蚂蚁的喜怒哀乐,你是否感知到不同昆虫群体有个性差异?也许,虫子未必没有性格,只是我们无法理解,或者不屑于理解。我们的很多观察了解并不基于自然发现的客观事实,从而诞生了很多受到线性思维束缚的不合常理的结论。当我们将蚍蜉视为无物的时候,外星高等文明可能也把我们看做虫子,还记得大刘在《三体》中说的吗:“三体人似乎忘记了一个事实:虫子从来就没有被真正战胜过。”
本期是与《从读错音与简体字之美聊起》同期录的下半段,三位主播围绕技能树,聊修身的技能,生存的技能,以及作为战略储备的技能。学习技能的过程会看到过去的自己的无知和虚妄,技能学得好坏并不重要,重要的是学会与人打交道,尊重他人,以及能够放弃应该放弃的技能。(本期彩蛋是隔夜小王.....)
2082 电台终于有真正的聊天味儿了,三位主播文词练达愈发放肆,隔夜小王首次曝光自己录音时无酒不欢,并公然在节目中开车;鹿人承认使用扫盲方式学习,并透露一件隐秘往事;刘主任明确支持“得的地”混用方案,还讲述自己侨居魁北克只为滑雪场人少一些。那些年他们点亮和没点的科技树,听一听有没有你点亮的那一枝。
本期节目我们聊到了末世求生装备,八卦了乒乓球职业运动员的球拍,还探讨了一支“寿命”长达 3700 年的钢笔。当然,这不是一期手工制作栏目,更不是文具鉴赏节目,而是 2082FM “生活与手艺”系列的第一期,我们先来聊聊这些年你解锁了哪些技能。另外特别谢谢听友们最近给予我们的鼓励,耐心与建议。
行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。故乡是什么?是丹葛尔古城已不在的城墙,是圣红十字球场复刻的 3D 模型,是一包又一包揉碎了不吃的小浣熊干脆面,是奔腾在汗渍与吵杂之间的 T151 号列车。故乡是客观存在的天河锁钥”、“海藏咽喉”,也是北京、上海、西安、台北……走过的每一处地方,是隔离后才有的情绪,是能与你所思所想产生联系的神奇存在。
长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。戍客望边邑,思归多苦颜。在这个史上最宅的春节假期,我们远离故乡,或者被困在故乡,就聊一聊关于故乡的那些事儿。
我们时常会被“蚂蚁为什么六条腿”这类的问题给难倒,提出问题的人也得不到想要的答案。所以,问题出在哪里?是我们不够博学,还是我们问问题的思路出问题了?
聊一聊千古兵家太公姜尚,谝一谝为什么明朝小说家喜欢胡说八道,扒一扒封神背后的宗教战争,捋一捋中国动画电影的真正实力。
2010年登顶的《阿凡达》直到2019才被复联4超越,而它的续作还遥遥无期,其实那一年还有两部影片影响至今......
21 世纪第二个 20 年已经开始,iPhone 改变了手机,iPad 改变了电脑和手机。2010 发生的最重要的事情是 iPad 诞生吗?降维打击其实从那时就已开始。