「龍山寺國定古蹟」的週遭景觀重要嗎?它和經濟發展會有什麼衝突嗎?
【龍山寺週邊景觀的維護V.S.土地開發、經濟發展】 這兩者是互相牴觸的關係嗎?

【龍山寺週邊景觀的維護V.S.土地開發、經濟發展】 這兩者是互相牴觸的關係嗎?
台灣的「工業文化景觀」有屬於台灣人的歷史過往,現在搭配上自然環境和創意之後,具有什麼特色呢?
還記得鄭問嗎?一位用水墨藝術進行漫畫繪製,加上歷史文化的內涵,讓台灣的原創漫畫充滿靈魂與生機的早逝台灣漫畫創作家。 在舉辦完鄭問創作大展之後,台灣有開始支持台灣原創漫畫的創作嗎?是誰在協助台灣原創漫畫的發展呢?目前「台灣原創漫畫」發展的狀況如何呢?一起來聽聽看吧! (註:我在分享的內容中提及角川集團是以漫畫、動畫為主的出版社,是指其一重要子企業而言。 就整個角川集團來說,在書籍、漫畫、電影、網路、數位出版等各方面都有所含括。)
每年的「媽祖繞境」都極為盛大,參與的民眾十分虔誠。 媽祖具有什麼樣超越的力量,能凝聚人心;讓四散各地的人民,前來祈求祂的保祐,並且希望藉由媽祖的信念來安頓自己的心靈? 媽祖信仰為什麼能讓不同國籍、不同宗教的外籍人士來台旅遊時,願意且想要參加媽祖遶境的跨縣市活動呢?
在蘭嶼的達悟族,有屬於他們的傳統祭祀和祭典;其中的儀式內容富有在地特色,祭祀過程也有達悟精神在裡頭。
《聯合國教科文組織》開始保護「世界遺產」的緣由是什麼呢?為什麼要有世界遺產的登錄呢?
今年的【2021+桃園地景藝術節】以「地景藝術」做為發想,融入「社區營造」,帶動社區居民和藝術家們串流,對社區環境進行創作和再創作。 今年的藝術節除了實體展覽,也有全程線上展覽,有興趣的人可以到線上體驗看看喔! 歡迎搜尋 🍒Facebook專頁:文化異色觀 🍮IG帳號:distinctionview 我會在版上分享和音檔相關的圖片介紹、以及更完整的補充故事或資料喔~
「藝術」的源頭十分綿遠流長,「設計」則是工業化後才開始展露頭角。 要釐清設計和藝術的差異,就不得不認識「包浩斯」。 「包浩斯」(建築設計學校)的設立,一開始是想統合藝術與設計理念, 想不到卻成為「設計」脫離「藝術」,自成一獨立領域的立基石。 「包浩斯」只成立短短14年,就被希特勒關閉, 它的倒閉,表面上像是失敗, 但是它內在的影響力卻獲得了極大的成功, 即使21世紀的今日,仍是設計界被頻頻回首討論的巨人。
你其實不需要被看好,這不是情緒上的安慰,而是有客觀原因的。 每個人在社會時局判斷、對人性個性的了解、適人眼光上都可能有所侷限, 因此而產生的各種看好或不看好,你其實不需要將它強加到自己身上, 彷彿那些判斷就是精準預言, 那些可能因為各種侷限,而產生偏誤的看好或不看好, 不會比你自身的主動性和後續行為還可靠。
希特勒和普丁都是民選上台的執政者,這難道是民主缺陷嗎?民主為什麼也會造成專制?台灣的民主制度有可能造成專權嗎? 歡迎搜尋 🍒Facebook專頁:文化異色觀 🍮IG帳號:distinctionview 我會在版上分享和音檔相關的圖片介紹、以及更完整的補充故事或資料喔~
各產業和文化之間的關係其實可以十分密切,因為每種產業都有其背景文化, 今天我會用新竹的玻璃工業來介紹「產業文化化」能替產業增加什麼優勢, 同時也會拿客家文化來介紹「文化產業化」能帶給客家文化的什麼發展。
讀研究所時,為了媽媽幫我付學費,答應修教程。為了邊讀書邊賺生活費,我曾經到不同學校兼課過。 那時候的我,教過「政大附中、體育班和升學班」的孩子,他們都不是求學時期的我的樣子,從他們身上,我重新看到青少年時期可能遇到的不同學習狀況,今天來大略聊聊他們帶給我什麼不同的體驗和感悟。
從網路、數位時代以來,自媒體越來越普及, 隨之產生的「上線權」和「數位落差」,值得我們思考。 它們與傳統大眾媒體的「媒體近用權」都是我們生活的一部分。
從文化部文化資產教育規劃、教育部108課綱、30年前公立學校正式老師篩選標準、現代社會講求多元非權威……來討論中一中音樂老師事件。 無論如何,先尊重自己的職業、教學品質、教學態度,才能獲得學生的尊重。
「文化全球化」使得全球文化一牽髮而動全身,包括飲食文化、日常生活、各種用品層面。 另外,在「文化全球化」之後,隨之而來的是「文化在地化」,它們相互衝突嗎?或者能相輔相成?我們一起來了解。 歡迎搜尋 🍒Facebook專頁:文化異色觀 🍮IG帳號:distinctionview 我會在版上分享和音檔相關的圖片介紹、以及更完整的補充故事或資料喔~
原始部落有「誇富宴」,它們的誇富宴有盡可能的盛大宴客,並且用贈送禮物來比誰當年比較有錢、誰有比較多資源、誰當年收獲比較多。 台灣也有類似型態的活動,只是沒有那麼浮誇和主流,比較小而美,意義也有些微差異哦
書籍的創作和出版十分美好,但也離不開市場經濟和金錢。 書店只能是放書賣書的地方嗎?現在獲取資訊的管道越來越多元,實體書籍市場的未來有什麼拓展的可能嗎? 歡迎搜尋 🍒Facebook專頁:文化異色觀 🍮IG帳號:distinctionview 我會在版上分享和音檔相關的圖片介紹、以及更完整的補充故事或資料喔~
不管普丁實際上想追求什麼樣的野心和權力, 不管他希望俄羅斯變成什麼樣的版圖、 也不管他是想追求什麼樣的歷史定位, 唯一可以確定的是, 他和他所熱愛的舊蘇聯 誤解且背離了他一直以為在尊崇的「共產主義」。
當戰爭砲彈呼嘯而過,家園被摧毀,人命也極為脆弱。 現在烏克蘭人的人身安全備受威脅, 但他們靠著頑強的意志精神在抵抗俄羅斯的攻擊, 有的人選擇加入抗戰、奮力一搏,有的人流離失所。 戰爭時,烏克蘭人民能怎麼面對無情戰火?消極的改變?積極的改變?希望大家能來一起同理、一起思考。
肺炎疫情延續了兩三年,各行各業都受到波及,文化產業也不例外。 讓我們來聽聽看「展覽、演唱會、圖書館」面對疫情衝擊時,用什麼方法來應對,甚至將劣勢轉為優勢。 🍮人文領域「數位化、科技化、網路化」 🍒困難也可以是契機,只要我們用對方法面對它。 歡迎搜尋 🍒Facebook專頁:文化異色觀 🍮IG帳號:distinctionview 我會在版上分享和音檔相關的圖片介紹、以及更完整的補充故事或資料喔~
某Youtuber在一次淨山活動中,將可能是考古遺址或史蹟一部分的酒瓶當成垃圾丟掉。這個行為拍成影片上傳後,招來許多責罵聲,也讓他趕緊發出聲明。 在他發出的聲明裡,他用反諷的方式道歉,依然不認為日治時期廢棄在駐在所的酒瓶不是垃圾。這顯示出他具有環保觀念,但卻缺乏另一種觀念。 這跟「一些富有慈悲心的宗教團體人士跑到溪邊放生魚隻,導致魚隻死亡」類似,有慈悲為懷的觀念,卻沒有生態觀念。 🍡這位Youtuber缺乏的觀念是什麼? 🦐文化資產重要嗎?跟我們的人生有關係嗎? 🥞缺乏這個觀念,對我們的人生會造成什麼影響嗎?
在日治時期和白色恐怖時期,台灣的藝術家、文學作家走過徬徨,走過尋找自我歸屬感的漫漫長路。 他們追尋身份認同的同時,也是在追尋台灣的定位。 除了以作品發聲,更有人犧牲生命,只為了換取我們現在過的生活。 這些,都是政治,也是形成現在台灣文化的脈絡之一。 大家如果有空,也歡迎走訪: 🍔淡水《陳澄波戶外美術館》 🍅新竹《吳濁流故居 | 新竹文學館》 🥞景美、綠島《國家人權博物館》 一定會有更多感觸和收獲哦~